Вскоре наша группа прибыла на место. Ничего скверного там не обнаружили — обычная шальная рокерская атмосфера, даром что заведовал вечеринкой Сергей Троицкий (Паук). Мило поговорив с устроителями вечера, послушав замечательный казачий хор, мы уж было собрались отправляться по домам, как вдруг узрели неизвестных нам персонажей карабкающихся на сцену с отрубленными свиными головами в руках. К каждой из голов полагалась записка. На одной было написано "Бог Отец", на второй — "Бог Сын", на третьей — "Бог Дух Святой"... Тут же, как по волшебству, у края сцены появилась уйма неизвестно откуда взявшихся здесь журналистов и фоторепортеров.
Надо отдать должное реакции и проворству иеромонаха Никона, который успел подняться на сцену быстрее богохульников, выбить у них из рук гнусный реквизит и, пользуясь крестовиной микрофона как оружием, мгновенно расшвырять их по углам. Забавно, что участники гнусной и очевидной провокации, отлетев метра на три и ударившись о ступени, вдруг жалобно заорали: "Это провокация!!!"
Отец Никон действовал столь стремительно, что "группе поддержки" оставалось лишь распорядиться свиными рылами да оттеснить слегка назойливых репортеров. Поскольку все это время клуб наполняла громкая энергичная музыка, а микрофон полетел вслед за ретировавшимися богоборцами, обличительная проповедь отца Никона была не слышна, — публика в недоумении наблюдала за происходящим, очевидно, предполагая, что перед ее взором разыгрывается какой-то спектакль.
Сложно сказать со всей определенностью, кому понадобилось в преддверии открытия Архиерейского собора устраивать очередной сатанинский шабаш, однако несомненно то, что на освещение этого паскудного действа были подписаны все крупные московские демгазеты. Если бы не старания отца Никона, согласитесь, интересный возник бы в обществе фон для принятия так называемой Социальной доктрины РПЦ.
Естественно, что о случившемся либеральные журналисты не поведали. Невнятно писалось о неких абстрактных свиных отрубленных головах и, конечно же, о "в дымину пьяном попе, который дрался с артистами". Разочарованные провалом акции, они принялись передергивать факты, описывая "мерзость фашистского шабаша" и "немытые волосы нечесаных анархистов".
Р.S. Некоторое время назад дикая выходка одного негодяя, под видом "художественной акции" коловшего топором иконы, всколыхнула православную, да и не только православную общественность. В разнородной среде экспериментаторов от искусства приветствуются всяческие фокусы и эгоцентричные выпады, однако до откровенного хамства по отношению к русским ценностям доходили среди них лишь единицы — да и то, справедливости ради надо отметить, в таких ситуациях получали по мозгам от своих же собратьев "вольных художников". Так, организовавший целый ряд похабных акций такого рода галерист из Кишинева Марат Гельман ныне презираем всей артистической Москвой, а его дружок (не Глеб Павловский, а тот, что рубил в Манеже святые образа) огреб десяток мощных заушин, после чего эмигрировал в Прагу.
