За долгие годы нашей борьбы газету судили, загоняли в подполье, закрывали, она меняла имена и адреса, но не меняла своей сути, и никогда ее не изменит. Кто-то из начинавших с нами в “Дне” по разным причинам покинул редакцию, но к нам постоянно приходят новые, молодые силы, чтобы плечом к плечу встать с нами в окопе, на рубеже, который мы держим в десятилетней борьбе с врагами Отечества. “Слово, пронесенное сквозь ад” — так мы назвали изданную недавно редакцией памятную книгу-альбом, так определяем нашу роль и призвание в новейшей истории России.
Непросто выстоять на рубеже, отделяющем свет от тени, добро от зла. Еще сложней, ответственней оказаться на рубеже веков и тысячелетий. В каком из них найдут нам с вами место историки — уходящем или грядущем? Это уже вопрос ко всем современникам. Прошедший век — время наших отцов, новый — время наших детей, но где же тогда быть нам? Остаться в двадцатом, гнаться за двадцать первым — или впечататься в память потомков лишь как тире меж двумя веками?..
Мы будем всюду: и в прошлом, которого не отринули, и в будущем, о котором мечтаем, и в настоящем, с которым еще не все прошагали. И абсолютно неважно, в каком из веков нас “пропишут”, в каких веках мы останемся, и останемся ли вообще: важно, чтобы осталась в веках — наша Родина.
Александр Дугин ПРИГОВОРЕННАЯ РОДИНА
У РОССИИ
нет места в будущем. Нам в нем отказано. Наше время считается завершенным. Нам предлагают исчезнуть с лица земли и больше не выступать. Это не просто злая воля конкретных стратегов Запада — таких, как Збигнев Бжезинский, настаивающий в своей книге "Великая шахматная доска" на расчленении России. В этом тезисе — "у России нет будущего в мировой цивилизации" — заложен более глубокий и более зловещий, более объективный, если угодно, смысл.
Давайте пристальнее вглядимся в черты того будущего, которое надвигается на нас неотвратимо, неуклонно. Давайте попытаемся разглядеть тот "прекрасный новый мир", "новый мировой порядок", который вырастает на наших глазах.
"Новый мировой порядок" строится Западом и по западным же образцам. Более того, главным лицом в цивилизационном строительстве этого нового порядка выступают США, воплотившие в своей специфической системе некое резюме исторического пути Запада — предельно упрощенное и универсализированное, почерпнувшее из истории народов Европы лишь примитивные модели рыночной экономики и философского индивидуализма.
