Газета Завтра 318 (1 2000) | страница 50
Для начала с последней ступеньки века оглянемся назад, окинем беглым взором громады созданий предков. Совсем близко, будто в прошлом лете, в одном из ясных июльских дней видится языческая Русь — вся без остатка в храме Натуры, под сводами из облаков, среди колонн дождей, с иконами луговых цветов и идолами, сотворенными неизвестными, безымянными жрецами. Это детство России во всей своей ясности, прозрачности, с неосознанным злом и жестокостью в виде игры избытка молодых сил. Русь и теперь жива в нас, но уже не как способ общественного устройства, а как антураж, подмалевка коротких дачных дней в долгом течении годового срока.
Та баснословная Русь прекратила свое существование, кажется, единственно по причине охлаждения Солнца на одну миллионную градуса — никаких причин земного порядка — социальных, экономических и прочих — не было, или были они ничтожны в сравнении с проектом Натуры.
У второго Большого проекта уже был автор. Князь Владимир. Предводитель славянских племен, подвигнувшийся на сплочение их в народ с помощью единой веры. Зерно человеколюбия тогда было вброшено в русскую почву. На первобытную, язычески страстную натуру человека накинута смирительная рубашка, которую он еще долго пытался разодрать и сбросить. И в самих этих попытках уже перекипала часть жестоких страстей, человек становился нельзя сказать, чтобы добрее, но совершеннее.
Этот второй Большой проект осуществлялся дольше полтысячелетия. Новое сознание укреплялось в поколениях. Шла невидимая глубинная работа в душах людей. В отношении духовности долго крещеная Русь была лишь провинцией Византии. Но космический луч провидения, хоть и медленно, но неуклонно, смещался из Константинополя на север, как тысячу лет назад, он, этот луч, ускользнул из Рима. И на этот раз вместе с ним из Византии отправился и знак императорского достоинства — символ третьего Большого проекта на территории суперЕвразии, раскинувшейся по земле в пределах трех "А" под названием Московии.
В процессе воплощения третьего Большого проекта началось великое собирание земель. К Москве стянулись Сибирь, Север, Дон. Проект приобрел пространственное наполнение. Первородное христианское сознание пассионарного ядра стало обогащаться неким новым качеством — российским, тогда еще, впрочем, не изреченным. И новое это качество сознания обладало уникальным свойством соединять народы разных вер и политических устройств. Из русских этнических явились русские космические, еще не в смысле полетов к звездам, но уже с высочайшим предназначением. Еще без Байконура, но уже с Новым Иерусалимом, созданным для встречи Христа во втором его пришествии с незыблемой уверенностью в том, что Господь снизойдет на землю именно в Подмосковье.