Генерал Валентин ВАРЕННИКОВ
Красная площадь для наших соотечественников является необычным местом. Это сгусток памяти народной. Многими событиями, которые происходили здесь, мы гордимся по праву. Эти события относятся прежде всего к советскому периоду. С парада, посвященного годовщине Октябрьской революции, в 1941 году прямо на фронт отправлялись войска, которые отстояли Москву. Мы вечно будем помнить об этом. Парад Победы — символ возвышения нашего народа. Победив фашистскую Германию, мы взошли на высшую ступень мировой славы. И это было продемонстрировано на Красной площади. Часть Красной площади — захоронения у Кремлевской стены и в самой стене. Это тоже память. Недопустимо даже думать о том, чтобы их устранить.
Патриарху Алексию II стоит заниматься богословием, а в его последних заявлениях звучит политика. Святыню Красной площади следует оберегать как от кощунственных развлекательных шоу, так и от разорителей захоронений.
Государственная дума рассматривала закон о статусе Красной площади. Сейчас в Думе обсуждается закон о сохранении исторических ценностей на территории России. В него внесена поправка об особом статусе Красной площади...
Каждый гражданин России, независимо от идеологии, не взираяна то, по какую сторону политических баррикад он находится, обязан хранить память о прошлом. Каждый культурный человек обязан защищать Красную площадь, ансамбль которой занесен в книгу ЮНЕСКО как общемировая ценность.
Священник Дм.Дудко ПРОВОКАЦИЯ
Это уже второй случай с патриархом Алексием II.
Первый был в синагоге.
— Это же что, — кипятился один поэт, подойдя ко мне с рассерженным видом. — Не случайно у него и фамилия Редигер. Значит, еврейская? Христианство не одно, что иудаизм. Как мне помнится, Златоуст, кажется, святой отец говорил: синагога хуже всякой корчмы, я точно не помню слов, но мысль передаю правильно.
Я ему пытался, собирая спокойствие, возразить:
— Нет, Патриарх чисто русский человек. Нам надо понять, что произошло. Ему подсунул речь его референт, мне так объясняли. А вообще он, наверно, проводил ту мысль, что Библия, Ветхий и Новый Завет — одна книга, значит, одни корни. И те, которые приняли христианство, это другие евреи. Допустим, апостол Павел, Архидиакон Стефан и другие. Нельзя из контекста что-то вырывать и на этом строить что-то, — потом я слышал и другие версии, но мало кого мог убедить, жестко настроенных.
Вот в этом случае, который сейчас, неосторожность ли это Патриарха или чья-то подтасовка, но может долго мутить и светское, и даже церковное общество.
