Литературная Газета 6297 (№ 42 2010) | страница 54



: к 150-летию со дня рождения Мастера / Сост. Вера Калмыкова. – М.: Русский импульс, 2010. – 264 с.: ил. – 3000 экз.

Книга-альбом, посвящённая одному из великих архитекторов эпохи стиля модерн. Фотоработы Маргариты Фединой, большинство из которых публикуется впервые, показывают как здания целиком, так и примечательные детали интерьеров. В статьях анализируется творчество Шехтеля в общем контексте Серебряного века, раскрывается философский подтекст использованных им приёмов, благодаря которым здание «…превращается в символ города и мира и тем самым обнаруживает глубинное родство со средневековым храмом, православной церковью, романским и готическим собором. В «готических» особняках Шехтеля возрождается в равной мере присущая средневековому зодчеству Европы и Древней Руси ритмичность».


Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Сохранивший веру

Библиоман. Книжная дюжина

Сохранивший веру

ЧИТАЮЩАЯ МОСКВА

Протоиерей Николай Балашов, Людмила Сараскина. Сергей Фудель . – М.: Книжница – Русский путь, 2010. – 256 с.; 8 л. фото. – 2000 экз.

Будущий известный богослов и духовный писатель Сергей Фудель родился в семье отца Иосифа, священника русского «Мёртвого дома» – московской Бутырской тюрьмы, – и был крещён в тюремной церкви. Когда ему было пять лет, отец взял его с собой в Оптину пустынь. Спустя годы в своих воспоминаниях С. Фудель так описывал то время: «Есть особое чувство детского благополучия, когда «всё хорошо» и «папа с мамой рядом». Всё это чувство живёт у меня от того крестного хода среди полей под широкий монастырский благовест». Но после Октябрьской революции Сергею Иосифовичу пришлось претерпеть многое – он трижды возвращался в Бутырскую тюрьму в качестве узника. Годы заключения и перерывы между ними, наполненные томительным и каждодневным ожиданием нового ареста, запрет на переписку, жизнь, полная скитаний, – не сломили мыслителя. Фудель вместе с единомышленниками выступал против церковного «обновленчества, разглядев в соблазне красного «живоцерковничества», переносящего в Церковь идеи и методы революции, апокалипсическую «церковь-блудницу». Сергей Фудель и его работы практически неизвестны широкому читателю – только одно его произведение было опубликовано под вымышленным именем в Париже, а именно книга о Павле Флоренском «Начало познания Церкви». Перу Сергея Фуделя принадлежат такие сочинения, как «Путь отцов», «Церковь верных», «Свет Церкви», «Соборность Церкви и экуменизм», «Наследство Достоевского», «Записки о литургии и Церкви», «Славянофильство и Церковь», и многие другие.