2. Хаджи-Мухаммадский/Убаидский II (ок. 4800–4500 гг. до н. э.)
3. Убаидский III и IV (ок. 4500–4000 гг. до н. э.)
4. Урукский (ок. 4000–3200 гг. до н. э.)
5. Джемдет-Насрский (ок. 3200–2900 гт. до н. э.)
6. Раннединастический I (ок. 2900–2700 гг. до н. э.)
7. Раннединастический II (ок. 2700–2600 гг. до н. э.)
8. Раннединастический III (ок. 2600–2340 гг. до н. э.)
За ними последовало несколько периодов регионального династического правления, которые мы условно назвали следующим образом:
9. Династия Агаде (ок. 2340–2159 гг. до н. э.)
10. Гутианский период (ок. 2208–2117 гг. до н. э.)
11. III династия Ура (ок. 2112–2004 гг. до н. э.)
12. Эламитская оккупация (ок. 2004 г. до н. э.)
13. Исин-Ларсский период (ок. 2035–1763 гг. до н. э.)
14. Старовавилонская династия (ок. 1894–1595 гг. до н. э.)
Что касается первой группы, то большинство из этих «керамических» периодов получили свое название, как и в Египте, по местам археологических раскопок, где были обнаружены образцы керамики, характерные для данной эры. Так, хотя образцы убаидской керамики встречаются по всей Месопотамии (что позволяет датировать примерно одной и той же эпохой слои в самых разных районах), свое название эта керамика получила от небольшого и вообще малозначительного селения Телль-аль-Убаид, где она была впервые открыта в 1919 г. Генри Реджинальдом Холлом[44], сотрудником Британского музея. Чуть позже, в 1920-е гг., сэр Леонард Вули[45] осуществил периодизацию[46] убаидской керамики. По иронии судьбы курган-зиккурат Телль-аль-Убаид расположен всего в шести километрах от куда более крупного археологического раскопа в Уре, где керамика такого же типа была обнаружена в огромных количествах, правда — несколько позже.
Как это часто случается с хронологическими выкладками, основанными на периодизации керамики, возникли жаркие дебаты о том, что же позволяет говорить о возникновении нового культурного этапа и что просто отражает дальнейшее развитие уже существующей культуры. Так, большинство археологов рассматривают периоды Эриду и Хаджи-Мухаммад как ранние стадии развития Убаидского периода (соответственно I и II Убаидские периоды), а Джемдет-Насрский период — позднейшей фазой Урукского керамического периода. В основе этих весьма и весьма сложных вопросов лежат разные мнения ученых относительно того, когда в южной Месопотамии впервые возникла шумерская цивилизация. Эти, прямо скажем, тернистые дебаты получили название «проблема Шумера».
