Таким образом, если Звёзды — не агрегаты Вселенной, а всего лишь Её атомы, то Она не должна быть бесконечно большой. Напротив, Она не только конечна, но может и не так уж велика. Скажут: если Звёзды есть атомы Вселенной, то как возможна жизнь возле атома? Ответ прост: жизнь существует везде, и даже на электроне, ибо в масштабе Вселенной мы живём именно на электроне. Ну и как Вам там на этом вертящимся и вращающимся по орбите шарике? — спросит кто-то иной «издалека».
Итак, называя человека Малым Космосом (а человек живое существо), мы априори должны признать и Б.Космос живым. Взявшись за эту ниточку, (а вернее сказать трос), мы начнём вытягивать и разматывать весь клубок! Ведь так как Космос живой, то Он не только не безграничен, — Он есть организм, т. е. живая система, обладающая функциональными органами и т. п. Видите, как захватывающе интересно! Заручившись подобием, появляется возможность сверять деятельность Малого Космоса с Большим, и поэтапно узнавать функциональное устройство Большого Космоса; роль отдельных агрегатов Вселенной, и экстраполировать их возможное влияние на среду, в которой мы находимся вместе с нашей планетой. Сопоставление двух таких, казалось бы совершенно несовместимых объектов, является настоящим откровением. Такую экстраполяцию, предполагающую тождество разномасштабных Космосов, мог сделать лишь тот, кто знал сущностную системную организацию обоих Космосов — тот, кто конкретно знал их подобие.
О чём ещё говорит нам это откровение? — Ведь Космос — это материализованный Брахман, единый Бог, Создатель? Следовательно, сравнительное откровение говорит нам о том, что Космос является всеобщим Богом, а человек, как микрокосм — его подобием. (Следует задуматься, какая миссия и какая ответственность лежит на человеке!). И ещё, зная человека, его физиологию, энергетику, психические, умственные и другие функциональные составляющие, появляется возможность путём приблизительной экстраполяции переносить те или иные свойства земного существа на другое подобие — космическое, и сравнивая (сверяя), всё более узнавать материальную и духовную сущность Вселенной. Если же Вселенная рассматривается как физико-механическое образование никем не сотворённое, то нарекать человека микрокосмом было бы вообще неправильно и бессмысленно, т. к. человек — живое существо. Или по-другому: так как микрокосм есть живой человек, то Космос не может быть неживым.
Несколько в другом свете трактуется тема подобия человека в Библии. «И насадил Господь Бог рай в Эдеме на Востоке; и поместил там человека, которого создал» гл.2, стих 8. «И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из нас»
