Материя как бы дремлет, она бесформенна, безвольна, инертна. Но это только на первый взгляд; идёт незримая внутренняя субстанциональная деятельность — реабилитация, иначе формирование новой жизни во Вселенной будет невозможно. Во Вселенской Божественной лаборатории происходят алхимические превращения; нечто добавляется, ненужное нивелируется, физические параметры материи вновь приобретают свойства девственной праматерии — Эфира, Акаши, Пуруши и др., т. е. необходимые Её свойства, которые нужны для нового вхождения в жизнь. Так проходят миллиарды (человеческих) лет. Истекает реабилитационный срок Пралайи, материя созрела к началу нового Космического представления.
Для возобновления работы любой машины, восстановления работы сердца, для вращения лопастей ветряной мельницы, требуется импульс — причина, задающая движение, т. е. нечто оживляющее — некий энергон жизни. Согласно легенде, таким импульсом оживления материи является желание и воля творца, которые возбуждают материю и она начинает устремляться к новой жизни.
Но можно и по-другому, кратенько, в несколько строк. Есть вещество (субстанция) — назовём её «тестом». Можно приступать к изготовлению пирогов? Но нужны ещё дрожжи, чтобы тесто подошло, чтоб «матрипадма набухла» [16]. А далее согласно технологии и программы: что именно нужно приготовить и каким способом. (Видимо, программа формировалась при первичном акте творения Вселенной). Она могла быть многоцелевой по типу многоцелевого конструктора, позволяющего при соблюдении того или иного алгоритма, получать большое разнообразие вещей из одних и тех же слагаемых компонентов. Для каждой вещи должен существовать специальный код, на основе которого изначальное как бы спонтанно формирует всё искомое (запланированное) последующее. Это как в работе любого создателя — литературного, музыкального, когда сочинённая (придуманная) тема как бы сама развёртывает, указывает путь дальнейшего развития всего произведения.
Или ещё проще: дана тема — далее всё развивается как бы само собою, без участия творца. Другими словами, суть Божественного метода видимо такова, что нет необходимости детально воплощать каждую вещь — задаются лишь основные узловые определяющие параметры для дальнейшего развития, т. е. даётся обощенная программа, костяк, символ, тот или иной код, а многое доделывается самостоятельно, вследствие способности живой материи к разумной самоорганизации и приспособлению к условиям среды. Добавим к тому фактор времени и определённую доработку в виде самосовершенствования в процессе приспособления к среде — что и есть Эволюция.
