Ветхий завет | страница 7



С верхушкой понятно. А народ? Вот не стал бы народ креститься, и ничего бы не поделали ни Ольга, ни Владимир, ни Ярослав. Не будем, и всё тут!

Но мы сказали: будем. Со скрипом, правда, но всё-таки… Почему?

Всё очень просто. Мы приняли христианство ДЛЯ УДОБСТВА. Так легче жить. Христианский священник не станет водить вас между двух огней, если усомнится в ваших словах. Отнюдь.

Вы ему соврёте, а он погладит вас по головке и скажет: хороший мальчик, больше так не делай.

Все приятные стороны язычества мы прихватили с собой в христианство: гадание, ворожбу, яички, блины на масленицу и всё такое. А то, что неприятно тяготило, мы сожгли вместе с истуканами.

С христианством мы поступили так же. Взяли себе идею вселенского прощения, согласились с тем, что наши грехи уже давно кто-то искупил (и, слава богу), а остальное…

Ну, кто станет вырывать свой глаз, если он его соблазняет? Ведь это же смешно.

Так что, не верим? Конечно, нет.

Кто станет верить в бога, которого не видно, не слышно, который ничего не делает — ну, так чтобы ощутить это действие?

Даже с попами он не говорит, а уж с простыми людьми — подавно. Его, как бы, и нету — нечего бояться.

Волоса видели, Перуна слышали, Ярило светило и так далее. Попросишь их о чём-нибудь, они твоё желание исполнят. Или не исполнят, но что-нибудь обязательно сделают. А тут…

Даже пророки (те, кто разговаривал с богом), они только в древности были, и то, неизвестно ещё — то ли были, то ли враки всё это.

А сегодня любого пророка закроют в психушку — быстрее, чем он успеет «отче наш» продекламировать.

И все с этим согласятся. Никому в голову не придёт сказать: «ребята, подождите, а вдруг он и вправду пророк?».

Ага. Смирительная рубашка для такого паренька — не самый плохой расклад. А уж, если кто-то вдруг объявит себя сыном божьим — тогда держись.

Мы не верим в то, что кто-то может быть пророком, не верим в то, что кто-то может быть Спасителем сегодня. Так, неужели мы верим в то, что они были в древности? Конечно, нет — мы не идиоты.

Христианский мир. Вот такие мы весёлые зверьки.

Не верим в бога. Никто из нас не верит в бога.

Просто некоторые говорят, что верят, а некоторые говорят, что не верят.

Ведь, есть разница: верить в бога или говорить о вере. Не правда ли?




3. Пять книг, которые потрясли мир.

Кроха сын к отцу пришёл,И спросила кроха

Что такое « хорошо»?Что такое «плохо»?

Владимир Маяковский.

Тора, или Пятикнижие Моисеево. Их приписывают Моисею. Когда они написаны? Не хронологически — нет. Логически, я бы сказал.