. Так в дальнейшем и случилось. Разгневанный отец с позволения игумена осмотрел все келлии и, не найдя сына, стал жаловаться губернатору и правящему архиерею. Епископ Тихон III успокоил отца, сказав, что у него остаются еще сыновья, а этот пусть служит Богу. Никандр был отдан на послушание схимонаху Митрофану и ревностно исполнял все, что ему поручали
[356].
Известен еще один случай из жизни Никандра Бехтеева, свидетельствующий о прозорливости святителя Тихона. Однажды Преосвященный пригласил к себе на обед некоторых посетителей монастыря. За столом присутствовал и Никандр. Во время трапезы ему вдруг пришла мысль о том, что насколько Господь возлюбил Своего угодника и “обогатил его умом, верой, благочестием, да и наружно украсил его благообразным лицом, окладистой и красивой бородой. Меня же Господь лишил красоты и волос на бороде”. На эти мысли святитель сразу же с тонким упреком сказал ему: “Раб Божий, что ты так мыслишь? Хочешь, я назову тебе угодников Божиих безбородых?” Пораженный такой прозорливостью, Никандр встал из-за стола и пал к ногам святителя, умоляя простить ему скорбный помысл. Получив прощение, он обратился к святителю: “Как это вы, Владыко Святый, провидели мои мысли?” — “Нужно, — отвечал Преосвященный Тихон, — внутренние очи совершенствовать, тогда и внешние откроются. Например, брось горсть пшеницы в стакан воды, смотри — зерна видны. Так и наши помыслы видны Провидящему” [357].
Не менее яркое свидетельство дара прозорливости святителя Тихона можно видеть из следующего примера. Однажды он был в г. Ельце в доме Ростовцевых. Увидев бегающего по комнате мальчика, Владыка спросил: “Чей это мальчик и как его зовут?” — “Это мой внук Александр”, — отвечал Григорий Федорович Ростовцев. Святитель Тихон погладил по голове мальчика, благословил и, посмотрев на него пристально, сказал: “Собирайся, Саша, в горний Иерусалим, собирайся, голубчик, в небесное отечество”. Через три дня совершенно здоровый мальчик неожиданно скончался [358].
Келейник И. Ефимов в своих записках вспоминает следующий случай: “В 1777 или 1778 году, в сентябре или октябре ходил святитель Тихон по заднему крыльцу своей келлии, будучи в богомыслии. Прийдя в мою келлию, приказал мне взять в руки перо и бумагу, и я записал: такого-то года и числа великое будет в С.-Петербурге наводнение и великая людям и домам многим гибель. Это самое и сбылось, ибо по некотором времени он письмами об этом был извещен”
