Начало колдовских линий уходит в языческое прошлое того народа, к которому принадлежит колдун. С развитием религиозного сознания народа шла поляризация религиозных культов, где функции служителей темных божеств выполняли колдуны.
Хранителями темной духовности в России были служители культа Трояна (Велеса) — мазыки (скоморохи, офени). Поэтому есть веские основания утверждать, что учителем Г. Е. Распутина был один из них.
Поэтому нет ничего удивительного в том, что сам Г. Е. Распутин знал офенский язык и свободно на нем говорил.
Например, известный поэт Николай Клюев, хорошо знавший «старца», о своей встрече с ним сообщает: «Поцеловались… будто вчера расстались… и был разговор… старался я говорить с Распутиным на потайном народном языке(!) о душе, о рождении Христа в человеке…»
Офенский язык вошел у Г.Е.Распутина в привычку, слишком много в своей жизни довелось ему говорить на «потайном народном языке». Иногда офенские слова проскальзывают у него помимо его воли. Например, о записках «старца» (журнал «Былое» 1917 г. № 5–6) напечатано:
«По стилю они напоминают отчасти и язык начетчиков, отчасти условный воровской язык». Большинству людей из своего окружения он дает клички (черта чисто офенская — любовь к конспирации) и только эти клички фигурируют в его телефонных разговорах и записках. Например, Б. В. Штюрмер (премьер-министр) — Старикашка, А. Н. Хвостов (министр внутренних дел) — Толстопузый, Варнава (Епископ Тобольский) — Суслик, царь с царицей — «папа» и «мама» и т. д.
Очевидно, что его инициация произошла где-то в период с. 1897 по 1902 г. (ближе к 1897 г.), во время его религиозных странствий.
Так или иначе, но к 1904 году объявившийся в Петербурге Г. Е. Распутин уже является колдуном и с этих пор начинается его стремительное восхождение на самую вершину социальной лестницы российского общества.
Со временем бес Г.Е. Распутина разросся, одного источника пищи стало недостаточно. И с 1913 года Г. Е. Распутин начинает сильно пить, пополняя, таким образом, нехватку энергии.
К 1916 г. Г.Е.Распутин достигает зенита своего могущества. Он становится ближайшим другом и целителем царской семьи. Для Г. Е. Распутина нет ничего невозможного.
Создавшееся положение вызывает бурное негодование во всех слоях общества. В Г. Е. Распутине видят причину роста социальной напряженности и неудач на фронте. Перманентно составляются заговоры в целях убийства Г. Е. Распутина, но до поры до времени они терпят неудачу.
