Церковь поспешно собирала последние крохи грамотности. Она поставила себе на службу и семь свободных искусств. Умение писать - для переписки Библии, умение говорить и умение рассуждать - для составления речей священников к верующим. Геометрия - для составления чертежей строителями церквей, астрономия - для вычисления срока церковных празднеств, музыка - для пения молитв.
3. Летописцы раннего средневековья
В раннем средневековье не существовало настоящих исторических исследований. Просто самые важные события каждого года вписывались в летописи. Там говорилось о войнах, строительстве новых городов, наводнениях и землетрясениях, чуме, правлении королей. Все летописи велись служителями церкви. А те объясняли все происходившее в мире божьей волей. Слепая вера в бога и упадок образованности мешали понять настоящие причины исторических событий.
Бэда Достопочтенный (672-735) написал «Церковную историю англов», сочинения по богословию, грамматике, арифметике, медицине. Да, современные ученые благодарны Бэде за то, что он оставил нам сообщения о важнейших событиях в истории англов и саксов. Но они отмечают, что полезные знания перемешаны в его трудах с вопиющим невежеством, с самыми дремучими заблуждениями. Так, Бэда даже умудрился «уточнить дату рождения» Христа.
Григорий Турский (VI в.) считается «отцом французской истории». Преувеличивая заслуги этого епископа города Тура, его иногда сравнивают с Геродотом. В общем, Григорий показал себя неплохим рассказчиком занимательных историй о франкских королях, но ему далеко до великого древнегреческого историка. Сам Григорий в предисловии к своей книге говорил о своей необразованности: «Я похож в латинской грамматике на быка, взявшегося танцевать».
Обычно короли и феодалы «прикармливали» церковных летописцев. А те в своих сочинениях защищали власть знати, оправдывали жестокость и замалчивали преступления феодалов. Знатных, как правило, описывали честными и благородными, а бедноту изображали злобной, жадной и трусливой толпой.
Впрочем, в летописях прорывалась правда об истинном облике эксплуататоров. Как Григорий Турский ни нахваливает Хлодвига за принятие христианства, первый король франков все равно предстает кровожадным, вероломным лжецом и кровожадным братоубийцей. Григорий порою осмеливался возражать королю, отстаивая свое мнение, и однажды раздраженный правитель франков даже вызвал его на суд. Но, при всех положительных чертах характера Григория, он оставался защитником интересов церковников и феодалов.
