Б. Ум знает направленную деятельность. Ум знает также болтовню, происходящую без направления.
Знает ли ум пространство или пустоту?
П. Что содержится в пространстве?
Б. Потому что пространство ввел К.
П. Не прибегайте к такому подходу. Если существует одно, будет существовать и другое. Вот во что мне хочется вникнуть.
А. Нет. Человек может успешно выполнять какуюто одну работу, на которую его направили. Это направленная деятельность. Вы говорите, что любой человек, способный выполнять направленную деятельность, должен все время иметь и нелепое добавление болтовни.
П. Направленная деятельность не означает чисто технологическое функционирование; психологическая деятельность тоже может быть направленной.
Пока психологическая и эмоциональная деятельность происходят под воздействием направленности, то другое продолжает пребывать.
А. Видите ли, направленность деятельности может быть проекцией центра, или это то, что укрепляет центр. Таким образом можно обнаружить источник направленной деятельности: она либо исходит из центра, либо создает центр.
К. Как вы прекратите болтовню? Вот что интересует меня.
П. Мне хотелось бы продолжить разговор с А. Он говорит, что не исключена возможность направленного мышления, но только на уровне функциональном и психологическом в самом уме, и что одновременно происходит и болтовня.
А. Это направленная деятельность. Я знаю ее источник и цель.
П. Направленная деятельность – вы действительно знаете ее источник?
А. Вот так центр поддерживает себя. Это есть центр.
П. Я хочу добраться до корня этого. Но я не нахожу ни корня, ни источника.
А. Я тоже их не вижу. Я говорю: имеется поддерживающая себя деятельность, которая наращивает силы центра, питает его. Вот канал для движения, которое, как кажется, будто даже не имеет к нему отношения.
М. Следовательно, вы отделяете поток мышления от болтовни и не болтовни.
П. Как вы можете это знать?
К. Он говорит, что болтовня – растрата энергии.
Д. Почему вы говорите это? Как он может это знать?
К. О, да. Это так иррационально, так нелогично, всюду вносит беспорядок.
Д. Разве вы не знаете, что всякое рациональное усилие ни к чему не приводит?
К. Подождите, подождите.
М. Правильно или неправильно – к чему выбирать?
Имеется три движения ума: преднамеренные, непреднамеренные и смешанные. Я не спорю с преднамеренными. Могу ли я избавиться от непреднамеренных?
К. Мы только этим и интересуемся. Мой ум болтает.
Я готов принять любые меры, чтобы остановить болтовню, ибо я вижу, что она иррациональна и бесполезна. Как она может придти к концу?
