Православный календарь на 2012 год | страница 29

^{> 8}Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.

^{> 9}Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

^{> 19}Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,

^{> 20}ибо гнев человека не творит правды Божией.

^{> 21}Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

^{> 22}Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

^{> 23}Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:

^{> 24}он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.

^{> 25}Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

^{> 26}Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

^{> 27}Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

^{> 27}Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины

^{> 28}и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это?

^{> 29}Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю.

^{> 30}Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне.

^{> 31}Они рассуждали между собою: если скажем: с небес,- то Он скажет: почему же вы не поверили ему?

^{> 32}а сказать: от человеков - боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк.

^{> 33}И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

^{> 26}Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

^{> 27}Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся вжертву Себя Самого.

^{> 28}Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

^{> 1}Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах