Отцом-родоначальником мифа о “кремлевском демоне” является сам господин Березовский. Борис Абрамович, взяв на вооружение новейшие технологии, стал раскручивать собственный “демонический” имидж, дескать, он все может, он великий и ужасный, всех купил, в том числе и в Кремле, он всесилен, могущественен, может вмешиваться и в кадровые назначения, и в экономику, и в финансовые дела на государственном уровне, и вообще вершить большую политику. Эдакий современный “Распутин”, который с помощью собственных “демонических” качеств “околдовал” вначале женскую половину царствующего семейства, а через нее воздействовал и на самого главу государства. В общем, новоявленный “злой гений” России, который якобы прибрал к рукам власть и по сути управляет страной. “Царь Борис” номер два. Это тот образ, который Березовский создал в собственном воображении и который усиленно проталкивал с помощью всех подконтрольных ему средств массовой информации, зомбируя население.
У Березовского одна цель — участие в процессе. Для ее достижения в свое время он инсценировал усиление своего влияния. Ему было безразлично, с кем кооперироваться — с коммунистами, с оппозицией или с Ельциным. А когда его отодвинули от участия в политической игре, БАБ стал имитировать свою значимость. Его единственная цель — вернуть свое “участие”. И ради этого он готов на любые провокации и обострение политической ситуации.
Так что Борис Абрамович ощущал себя “кремлевским демоном” лишь в собственном воображении. А на самом деле своими повадками он напоминает Паниковского, который отметился как нарушитель конвенции, любитель воровать домашнюю птицу и хвастаться перед Шурой Балагановым, а потом плакал в углу: “Отдайте мне мои деньги. Я совсем бедный. Я год не был в бане. Я старый”.
Борис Абрамович Березовский — натура мозаичная и противоречивая. С одной стороны, он один из довольно влиятельных лиц в российской политике (пусть уже утративший свое прежнее влияние, но все же…), а с другой, говоря словами Паниковского, “жалкая, ничтожная личность” (причем, БАБ сам, вольно или невольно, всеми своими повадками создает такой образ).
Противоречивость его натуры состоит в том, что будучи богатым и влиятельным человеком и обладая изощренным умом и определенными талантами, Березовский вызывает не уважение, не страх, не зависть, а презрение.
Говорят, ему самому очень нравится, когда его демонизируют (видимо, в такие моменты он ощущает себя могущественным). И все же он не “кремлевский демон”, а скорее, “политический Паниковский.” Правда, в отличие от своего литературного прототипа, который, несмотря не некоторую вредность характера, все же вызывал снисходительную жалость (по сути это трагическая фигура), Борис Абрамович не вызывает чувств с позитивным радикалом. Отдавая дань его уму и определенным талантам, те, кто имеет несчастье быть с ним знаком, отзываются о нем с разной степенью недоброжелательности — от легкого презрения до ненависти.
