Итак, давайте вернемся к началу времен. Вы знаете, как все началось: Моисей получил на горе Синай 10 заповедей, в том числе – «Не прелюбодействуй». Согласно еврейскому закону, обе стороны, совершившие преступление, должны были быть преданы смерти. Просто и эффективно. Египтяне пошли по другому пути: мужчине присуждали тысячу ударов розгами, а женщине отрезали нос. Палачи явно не оставались без работы. Греки выкалывали виновным глаза, а римляне либо изгоняли их, предварительно отрезав уши и нос, либо зашивали в мешки и бросали в море или сжигали. Саксы сжигали женщину, строили на месте костра виселицу и вешали там мужчину. В этом есть определенный шарм!
Один из первых законов о мести появился в Своде законов Хаммурапи: «Око за око, зуб за зуб», что значило – пусть наказание будет соразмерно преступлению. Столетия спустя Махатма Ганди ответил Хаммурапи так: «Око за око – и весь мир ослепнет».
Согласно шумерскому своду законов Ур-Намму[1] (ок. 2200 г. до н. э.), если жену в неверности обвинял не ее муж, а посторонний, ей предстояло пройти следующее испытание: ее бросали в реку, и если она тонула, она была виновна. Если она выплывала, обвинивший ее должен был выплатить две мины серебра… ее мужу. Но научиться плавать в Евфрате было непросто.
В Ветхом завете (Числа 5:12–31) говорится о ритуале, который позволяет узнать, верна ли жена. Они с мужем идут к священнику и приносят в жертву ефу из ячменной муки. Как говорится в стихе: «И возьмет священник святой воды в глиняный сосуд, и возьмет священник земли с полу скинии и положит в воду». Женщина должна выпить воду, пока он произносит молитву. Если она виновна, то ее живот должен раздуться, а бедра – уменьшиться в объеме. Если она невиновна, ничего не должно было произойти. А если жена подозревала мужа в неверности, то, удивительным образом, никакой проверки не было предусмотрено. Нормально?
Покрась мир в красный цвет…
«Алая буква» (роман, опубликованный в 1850 году) Натаниэля Хоторна является, по всей вероятности, самой известной американской книгой о неверности. Ее героиня, Эстер Принн, была вынуждена носить букву «A» на платье после того, как она родила ребенка, зачатого вне брака. Эта история рассказывает о жестокости пуританских нравов в колониальной Новой Англии, но также и о том, что публичное унижение было эффективной мерой.
Согласно Левиту 20:10, наказания не избегали обе стороны: «Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, – да будут преданы смерти и прелюбодей, и прелюбодейка».
