Странности цифр и чисел | страница 112
И так — до бесконечности».
Эти строки написал Джонатан Свифт, ирландский сатирик, который подарил нам «Путешествия Гулливера». В своей поэме он выражает идею, что жизнь, такая, какой мы ее знаем, повторяется в меньших и еще более меньших формах «ad infinitum» — до бесконечности. И таким же образом это может идти в другом направлении: мир, в котором мы живем, является частью внутри гигантского организма, который, в свою очередь, сам живет на частице… и так далее.
После прочтения книги о таком большом количестве чисел, каждое из которых имеет важное значение и является единицей чего-то завершенного, размышлять о бесконечности, о великом бесчисленном множестве — это вызов для человеческого мозга. Но, думая об этом, мы можем легко пропустить такие числа, как 10>гугол, так как они фактически бесполезны, кроме тех случаев, когда могут служить темой для разговора, и мы обнаруживаем, что часто нас захватывают понятия, которые требуют понимания бесконечности: Вселенная — Время — Бездна — Лента Мёбиуса — Параллельные линии — Смерть.
Одним из величайших прорывов в искусстве в эпоху Ренессанса было овладение перспективным изображением. Это достигалось нанесением точек схода — точек, в которых, как казалось, соединяются параллельные линии. Конечно, параллельные линии никогда не пересекутся. Проходя рядом, они длятся до бесконечности.
Обдумайте следующее. Объект, достигающий неподвижной точки, двигается с постоянной скоростью, по истечении 1 секунды расстояние сокращается наполовину; после 1,5 секунды расстояние снова сокращается в 2 раза; после 1,75 секунды оно снова делится пополам и так далее. По определению, объект в реальности никогда не сможет достигнуть неподвижной точки, потому что с каждой долей секунды оставшееся расстояние только сокращается в 2 раза. Как время, так и расстояние теоретически могут делиться бесконечно.
Но не тратьте слишком много времени, размышляя о бесконечности. Эта тема может любого свести с ума, а еще она является хорошим завершением такого бесконечно обширного предмета, как числа.
ISBN 978-5-386-01460-5
