Эти упражнения занимают среднее положение, между практикой развития психических чувств и упражнений раздвоения. Именно поэтому некогда они были в большой чести у оккультистов Запада, а оккультисты Востока очень часто практикуют их и поныне.
УПРАЖНЕНИЯ С КОНКРЕТНЫМИ ДИАГРАММАМИ: Образец конкретной диаграммы - это идол или икона. Видения, столь частые в западной религии, в религиях Востока и в христианском католичестве и протестантстве, происходили от бессознательного употребления верующими, у которых, естественно, был сильно развит мистицизм, созерцания диаграммы.
Диаграммы можно выбрать свободно, но предпочтительно выбирать диаграммы, которые уже доказали свою эффективность и которые уже употреблялись поколениями. Как и все символы, к которым прибегает человечество, диаграммы приобретают роль психической личности. Впрочем, эта личность присущая диаграмме. Этот факт давно уже отмечен верующими всех религий. Определенная статуя некоего бога может быть более действенной, чем другие статуи того же самого бога. Так же и иконы бывают чудотворные и нечудотворные.
На личность, присущую диаграмме, рассматриваемую саму по себе, может наслоиться личность существа, которое эта диаграмма символизирует. Даже если эта личность сотворена из различных частей силой веры поколений верующих, это нисколько не уменьшает ее объективное могущество.
Здесь надо сделать следующее замечание. Мы станем на путь заблуждения, если будем считать, что входя в сообщение с существами высших планов (т. е. более эволюционировавшими на восходящей космической спирали), мы переступаем барьер наших представлений для того, чтобы вступить в контакт с нуменами. Существует лишь один нумен - абсолютное "Я", сознательного восприятия которого мы не можем иметь до тех пор, пока не достигнем цели. Но на каждом плане, т. е. для каждой системы представлений, которой мы достигаем в ходе нашей эволюции, имеются группы представлений, которым мы приписываем причину вне нас, в сущностях, более или менее подобных нам.
Это - очередная иллюзия, которая входит в общую иллюзорную картину внешнего мира, которую мы создали себе. Я не утверждаю того, что эти существа нереальны; я утверждаю лишь, что их реальность следует искать не в нас, но внутри нас самих, и что деятельность, которую мы приписываем им, есть только наша мысль, противостоящая себе самой, это - эссенция космического действия Логоса. С этими оговорками можно утверждать: верно в относительном смесле (т. к. все они находятся вне великого единства), что каждый космический план, которого мы достигаем, населен существами, более или менее аналогичными нам. Именно это мы подразумеваем, когда говорим о существах другого плана.
