Конту принадлежит также учение о социальной статике и социальной динамике. Социальная динамика – это состояние прогрессивного развития общества. Социальная статика – гармоничное состояние общественного развития. Они сменяют друг друга и тем самым обеспечивают обществу постоянный рост и развитие.
Г. Спенсер в работе «Система синтетической философии» формулирует понятие об эволюционном развитии общества и рассматривает его как живой организм, обладающий теми же свойствами.
• взаимодействие с внешней средой;
• способность к воспроизведению, порождая энергию:
• развитие по пути расширения и усложнения своих элементов;
• эволюция, замена своих составляющих элементов. Сферы общественной жизни сравниваются с частями живого организма. Так, торговля сопоставляется с кровообращением; правительство отождествляется с мозгом; средства информации – с нервной системой. Социальная эволюция – это прогрессивное развитие общества по пути усложнения и совершенствования деятельности социальных институтов. Социальная эволюция обусловлена потребностями людей. В этом процессе увеличивается значение коллективной деятельности людей, которая способствует многим социальным преобразованиям. Общество в своем развитии проходит несколько стадий: упадок, распад (новое движение извне), равновесие и стабильность (гармоничное действие всех социальных институтов).
5. РАЗВИТИЕ СОЦИОЛОГИИ В РОССИИ
Развитие социологии в России обусловлено требованиями политической и общественной жизни В русской социологической мысли выделились последователи субъективного метода антисциентизма и последователи позитивизма, придерживавшегося сциентистских взглядов.
Представители социологии народничества П.Л. Лавров и Н.К. Михайловский придерживались субъективного метода. Субъективный метод – это способ рассмотрения любого процесса в истории как события, наделенного нравственными идеалами. Социология должна изучать повторяющиеся проявления солидарности людей и стремиться выявить их законы. Солидарность – это сознание того, что личный интерес совпадает с интересом общественным и личное достоинство держится на уважении ко всем. Она проявляется в общности привычек, убеждений, интересов людей. Социальная деятельность людей определяется мотивами, идеалами и волей людей. Н.К. Михайловский рассматривал проблему взаимодействия индивида и общества. Основным вопросом является взаимодействие лидера и масс или «героя и толпы». Он решается с социально-психологических позиций.
