.
Таким образом, Моисеева земля обетованная лежала к западу от Апеннин, что подтверждается описанием из «Второзакония».
«Второзаконие». Глава 34
(1) И взошёл Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему Господь всю землю Галаад до самого Дана,
(2) и всю [землю] Неффалимову, и [всю] землю Ефремову и Манассиину, и всю землю Иудину, даже до самого западного моря,
(3) и полуденную страну и равнину долины Иерихона, город Пальм, до Сигора.
Исходя из всего вышесказанного, ясно, что Иерусалим должен был находиться где-то в юго-западной части Апеннинского полуострова. Отсюда напрашивается предположение, что современный Рим расположен на месте древнего иудейского Иерусалима.
Выводы, сделанные в предыдущей главе, автоматически ставят новый вопрос: «А как же Рим и великая Римская империя?». Чтобы ответить на этот вопрос нужно обратиться к первоисточникам. Римская история известна всем в основном благодаря труду Тита Ливия. Вот что известно об этом произведении:
Как озаглавил свой труд автор, мы не знаем точно: в одном месте он называет его историей «от основания Города» (VI, 1, 1), в другом – аналлами (XLIII, 13, 2). Закрепилось за ним, однако, первое название.
Если сравнивать творческую судьбу Ливия и десятков других писателей, поэтов и историков, от которых в лучшем случае до нас дошли лишь скудные фрагменты (в пересказе или цитатах), а в худшем – только их имена, то её, пожалуй, можно назвать удачной: труд его жизни пережил века. И всё же это лишь 35 книг из 142! Сохранились книги с первой по десятую, излагающие события с древнейших времён до 293 года до н.э., и с двадцать первой по сорок пятую, охватывающие период с 218 по 168 г. до н.э.
Анализ «Истории» заставляет отказаться от распространённого мнения о том, что это история итальянского Рима. «История» повествует не об одном городе, а о нескольких городах, включая и Рим. Однако Риму посвящена лишь малая её часть.
Повествование истории Тита Ливия начинается следующим образом:
1. Прежде всего, достаточно хорошо известно, что за взятием Трои последовала свирепая расправа над всеми троянцами; только двум, Энею и Антенору, ахейцы вовсе не применили права войны вследствие старинного гостеприимства и вследствие того, что они постоянно советовали помириться и вернуть Елену. Затем, после разных приключений, Антенор прибыл в самый отдалённый залив Адриатического моря с горстью энетов, которые за мятеж были изгнаны из Пафлагонии и, лишившись под Троей царя Пилемена, искали вождя и места для поселения; прогнав евганеев, живших между морем и Альпами, энеты и троянцы завладели этой землёй. Место, где они высадились в первый раз, называется Троей, а оттуда и область носит имя Троянской; народ же весь назван венетами.
