ЗАНИМАТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ | страница 11



Источник: http://calendarium.narod.ru/


Напомню, что день весеннего равноденствия приходится на 20 марта по новому стилю или на 7 марта по старому. Однако, астрономические программы показывают равенство времени дня и ночи на 18 марта, в чём можно убедиться самостоятельно, воспользовавшись, например, программой «Вечный календарь» http://calendarium.narod.ru/.


Решение:Как известно, согласно солнечному календарю год делится на четыре периода, ограничиваемых днями солнцестояния и равноденствия. При составлении календаря начало года разумно было установить, например, на день весеннего равноденствия. Тогда времена года начинались и заканчивались бы днями солнцестояний и равноденствий. Но в древние времена, когда люди жили ещё по лунному календарю, середина месяца имела не менее важное значение, чем его начало. Именно с полнолунием связаны все магические ритуалы. Более того, нам известно, что новый «римский» консул приступал к обязанностям 15-го марта. А ведь календарь составлялся как раз по инициативе «римского» правителя. Если учесть то обстоятельство, что по Юлианскому календарю день весеннего равноденствия постепенно передвигается вниз, и при этом этот день приходится сейчас на 5-е марта, то становится понятно, что календарь был составлен так, чтобы день равноденствия приходился на середину месяца, т.е. на 15-е марта.

Зная, что сдвиг на одно число происходит в течение 128-ми лет, нетрудно вычислить время принятия календаря с погрешностью ±128 лет.

2010-(128х(15-5))=730                 2010-(128х(15-7))=986

730±128 – это 602-858                  986±128 – это 858-1114


Из-за неопределённости с днём весеннего равноденствия, год принятия Юлианского календаря оказывается в довольно широком интервале лет – от 600 до 1100 года округлённо.

Эти расчёты косвенно подтверждаются датой начала мусульманского летоисчисления в 622 году по христианскому календарю. Считается, что это год переселения Мухаммеда и его приверженцев из Мекки в Медину. Но, скорее всего, это год появления у арабов своего лунного календаря. Иначе, зачем бы арабы стали устанавливать лунный календарь, когда соседние народы уже давно пользовались солнечным? Другое дело, если до этого времени календаря ещё не было. Примерно в VII веке у разных народов стали появляться первые лунные календари. А уже в VIII веке в Египте появился солнечный календарь, который распространился затем почти по всему миру. Арабы же сохранили верность традиции.