. В отчетном докладе 13-го съезда ПАСВ, состоявшегося в июле 1980 года, было подчеркнуто, что «Кэмп-Дэвидские соглашения между Египтом и Израилем при посредничестве США серьезно нарушили военно-политический, стратегический баланс между арабами и сионистским врагом. Поэтому восстановление этого баланса требует перестройки самого антиимпериалистического, антисионистского фронта».
Президент X. Асад считает, что создание стратегического равновесия с Израилем является национальным долгом перед арабами, а «осуществление стратегического равновесия является актуальной задачей в деле освобождения оккупированных земель и восстановления попранных арабских прав, ликвидации агрессии и достижении справедливого мира» [3].
Сирийский арабский военный курс опирается на органическое единство между миролюбием и сохранением постоянной боеготовности вооруженных сил, призванных защищать свое отечество и народные завоевания. Этот курс находит свое воплощение в конституции САР, решениях партийных съездов и боевых уставах сирийских ВС.
Теория марксизма-ленинизма подтверждает, что вооруженные восстания и национально-освободительные войны, будучи формами революционного насилия, являются естественными и законными. Правом угнетенных народов считается ответить насилием на насилие с целью возвратить свои попранные права. Насилие в этом случае имеет временный, а войны — ярко выраженный классовый характер. Поэтому корни войн следует искать в структуре обществ с антагонистическими классами и в соперничестве за гегемонию над народами.
Сущность войны связана с ее политическим содержанием. Ленин писал: «…Надо изучать довоенную политику, политику, которая ведет и вела к войне. Если это империалистическая полтика, т. е. если она защищает интересы капитализма, грабит и угнетает колонии и государства, то война, возникшая в результате этой политики, является империалистической войной. Если же политика национально-освободительная, то война, возникшая в ее результате, является национально-освободительной войной».
Автор при изучении исторических явлений и событий исходил из основных законов диалектики развития природы и общества, находящихся в органической взаимосвязи и постоянном взаимодействии и развитии.
Свидетельством правильности этой основы является развитие форм вооруженной борьбы в арабо-израильских войнах в сражениях и операциях, которые сопровождаются развитием оргструктуры ВС обеих противоборствующих сторон, а также наращиванием средств вооруженной борьбы. Здесь мы имеем наглядный пример претворения в жизнь закона единства и борьбы противоположностей т. е. борьбы между средствами наступления и обороны; между танками и п/т средствами, самолетами и средствами ПВО, системами обнаружения, управления и РЭБ, осуществляющими подавление и постановку помех средствами нападения, и т. д.
