Почему основной упор делается на сексуальное поведение? Потому что хорошо известно, что у стайных приматов «социальный» статус в сообществе определяется при помощи половых органов – на основе позиций и поз, «одолженных» у сексуального, репродуктивного поведения, но имеющих при этом символическое значение для всех членов стаи, отличное от банального разделения полов. В общем-то, и у человека вторичные (усы, бюсты) и третичные (галстуки, бусы) половые признаки в большей степени задействованы в поддержании социального статуса, чем собственно в репродуктивном процессе. Тем не менее, одного лишь этого конкретного наблюдения за сексуально-социальным поведением приматов будет недостаточно для решения загадки. Поэтому попытаемся выстроить самые общие рассуждения по поводу вырастания социального поведения из животных инстинктов.
Очевидно, что искомый феномен «неполного разделения» мог случиться только в животном сообществе с достаточно развитыми «социальными инстинктами». Однако чтобы понять, как мог разомкнуться этот бесконечный круг «социальных инстинктов», как такая протосоциальная система могла сломаться, нужно попытаться восстановить логику Природы, создавшей эту систему.
Само по себе стайное поведение наблюдается среди животных даже относительно низкого уровня психической организации, например, у рыб. Оно основано на одном из базовых инстинктов – подражания, или мимесиса. Например, все рыбки в огромной стае сельди инстинктивно подражают движениям друг друга, поэтому вся стая движется как единое целое. Такое стайное поведение благоприятствует в конкуренции с другими видами за источники пищи, и в существенной степени защищает от естественных врагов.
У высших млекопитающих инстинкт мимесиса отвечает также за обучение молодых особей, поэтому стайное или семейное поведение является нормой. Однако, благоприятствуя внешней конкуренции с другими видами и другими стаями, стайный инстинкт усложняет внутреннюю структуру и реализацию базовых инстинктов в отношении членов стаи. Прежде всего, подвергается существенным ограничениям инстинкт агрессии, особенно у хищников. Самый сильный и хорошо вооруженный зубами и когтями самец вносит наибольший вклад в коллективную охоту, но в силу тех же аргументов регулирует порядок при разделе добычи. При этом такой вожак очень сильно рискует, если, приступая к трапезе, не будет обращать внимание на эмоциональные сигналы своих голодных собратьев. Так что естественный отбор рано или поздно обеспечивает необходимый уровень эмпатии, то есть инстинктивного сочувствия или даже великодушия по отношению к условно «слабым». Механизм эмпатии – это все тот же инстинкт мимесиса, но обращенный от сильного к слабому. Он направлен, прежде всего, на самок и детенышей.
