Глава 24
Кошки-вампиры, а также инкубы и суккубы
Целы ведьмины круги, и чары сохранились
все те, что вызывали духов и суккубов.
Браунинг. Кольцо и книга
Кошки занимают важнейшее положение в мифологии вампиризма, и, по мнению сефардимов, испанских евреев, их появление на нашей планете в виде этих отталкивающих персонажей происходило уже очень давно, еще до сотворения Евы. Еврейский фольклор рассказывает нам, что семитская королева-колдунья Лилит была первой женой Адама, но отказалась подчиняться ему и улетела, позднее став вампиршей. Она все еще жива и принимает вид огромной черной кошки по имени Эль Бруша, когда собирается схватить новорожденного ребенка, ее излюбленную добычу, и высосать из него кровь.
Лилит упоминается в Книге Исаии, но в английском переводе Библии, сделанном в 1611 году, ее имя перевели как «сипуха» или «предвестница несчастья», а в исправленном издании дается как «ночное чудище», что мешает узнать, кто это. Сипуха, как и кошка, часто ассоциируется с любыми видами колдовства, а особенно с вампиризмом. Объясняется это тем, что призраки тех, кто из-за своей несвоевременной смерти были настоящими или потенциальными вампирами, считались воющими и кричащими существами. «Скрип» некромантов имитировал плач призраков, и учение об общности предполагало, что это сходство производит силу, управляющую несчастными духами. Совы, кошки, призраки, лишенные тела, воющие некроманты — кто может различить странные звуки, которые они издают? Правило магии гласит, что часть может не только заменять целое, но и притягивать к себе целое при помощи магии. Те, кто вызывает мертвых, использует эти странные крики, чтобы установить связь.
В легенде о Лилит мы видим источник широко распространенного суеверия, что кошки могут высосать дыхание спящего ребенка, и становится ясно, почему черных кошек прогоняют из детских кроваток. В Средние века считалось, что ведьмы принимают облик кошек, чтобы играть роль вампиров, и тем самым можно сказать, что они узурпировали роль Лилит.
Пикен, чьи «Стихотворения» были изданы примерно в 1830 году, описал это так:
Старые ведьмы-колдуньи
Превращались в зайцев, кошек и собак,
Взяв силы у спящих,
И только веткой осины от них и можно отбиться,
Окружив их, когда они едут верхом или в лодку садятся,
Или вышить ее на их ночной сорочке.
По мнению Эннеморзера, зороастризм через учение о половых различиях духов вызвал отвратительное поверье, широко распространенное в Средние века и признанное церковью и государством, что мужские и женские бесы, известные как инкубы и суккубы, совокупляются с людьми. Известный пример такой порочной практики записан Пето, и мы можем прочитать в его «правдивом повествовании», как ведьма Абр Гринсет из Данвича в Суффолке призналась в 1665 году, что «сначала дьявол появился в виде красивого молодого человека, а потом стал являться ей в виде черно-серого кота или котенка, сосавшего у нее грудь (дознаватели после видели его в том месте, которое она указала)».
