Князья Хаоса. Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда | страница 30



 Да, в то время это было очень серьёзно, потому что сегодня, десять

лет спустя, я не думаю, что знаю больше, чем знал тогда. Я ни на дюйм не

продвинулся вглубь вопроса, но в таком возрасте разум ещё только

развивается и склонен придавать больше достоверности всяким историям

ужасов. Конечно, был большой интерес и увлечение, просто потому что в это

же самое время ты пытаешься бунтовать против мира взрослых и ты хочешь

показать всем, что я лучше обращусь к Сатане, нежели Христу и носишь все

эти перевёрнутые кресты и всё такое прочее. Сначала стихи не подразумевали

в себе смысловой нагрузки, он были что-то вроде невинных истории ужасов.

Но тем не менее в таком возрасте ты думаешь, что всё это очень серьёзно,

хотя на самом деле это не так.

 По мере возмужания от альбома к альбому (The Return...

("Возвращение..." - 1985), Under The Sign Of The Black Mark ("Под знаком

чёрной метки" - 1987)) музыка Bathory становилась заметно медленнее, песни

всё более вычурными, а тематика приобрела степень искушённости, далеко

обогнавшую первые синглы. В это же время произошло смещение акцентов,

которое, как и ранняя примитивность, оказало огромное влияние на

блэк-метал будущего. Blood, Fire, Death ("Кровь, Огонь, Смерть"),

четвёртая пластинка Bathory появилась в магазинах в 1988 году и успешно

расхватывалась всеми экстремальными металлистами по всему миру. Вместо

обложек предыдущих альбомов, напоминавших афиши к малобюджетным фильмам

ужасов, покупателей встречал совершенно иной образ - стая летящих по

воздуху валькирий на чёрных лошадях, подгоняемая северным богом Тором с

воздетым топором; один из всадников в волчьей шкуре хватает с опалённой

земли обнажённую девушку. Эта выдающаяся картина в стиле романтизма

норвежского художника Петера Николаи Арбо, изображающая знаменитую "Дикую

Охоту" или Оскорей (Oskorei) скандинавского и тевтонского фольклора,

давала идеальное представление о новом саунде Bathory. Более доступный для

восприятия, чем предыдущие праздники шума, новый альбом был таким же

брутальным. "Кровь, Огонь, Смерть" содержала в себе то же количество

неприкрытой агрессии, которая была донесена до слушателей через хорошо

аранжированные песни и понятный вокал, а также более реалистичные и

вдумчивые стихи. Первая вещь - это впечатляющий инструментал "Один скачет

над Северным краем", который является чем-то вроде саундтрека к обложке -

отец скандинавских языческих богов скачет по небу на своей восьминогой

лошади Слейпнире. Северные боги появляются вновь на заглавной композиции