Ну и о любви. Куда сейчас без любви? Без нее ни одно произведение не обходится. О плотской любви со вздохами и ойканьями. В историю прочно вселилась поэма о любви монголов к христианской церкви. При виде христианской церкви монголы начинают возбуждаться и булькать:
«На Руси да не дерзнет никто посрамлять церквей и обижать митрополитов и подчиненных ему архимандритов, протоиереев, иереев и т. д.
Свободными от всех податей да будут их города, области, деревни, земли, охоты, ульи, луга, леса, огороды, сады, мельницы и молочные хозяйства…
Все чины православной церкви и все монахи подлежат лишь суду православного митрополита, отнюдь не чиновникам Орды и не княжескому суду. Тот, кто ограбит духовное лицо, должен заплатить ему втрое. Кто осмелится издеваться над православной верой или оскорблять церковь, монастырь, часовню, тот подлежит смерти без различия, русский он или монгол».
Подобные штуки неграмотные ханы строжайше предписывали читать неграмотным монголам (именно предписывали, именно читать). Холили, развивали и пуще глаза берегли христианскую церковь. Разве это не самая настоящая любовь? За малейшую издевку над самой маленькой часовенкой хан любого монгола незамедлительно лишал жизни. Где еще встретишь столь сильные чувства? Это не просто любовь. Это любовная страсть! Кипяточный восторг! Не меньше.
Необходимо заметить, что отечественные историки описывают маниакальное увлечение монгольскими ханами не просто христианской религией, а именно православной. В любви к католическим обрядам монголы на территории Руси замечены не были, но кто знает… Коварные любовные сюжеты так непредсказуемы.
Ах, крайне пылкий и редкостный роман. Шекспировские Ромео с Джульеттой просто жухнут на его фоне. Как ужасно, если вдруг выяснится, что сказку про ханов-маньяков придумали вполне определенные люди, руководствуясь вполне определенными целями, для того, чтобы вполне определенные дураки в эту сказку определенно верили. Хотя, что поделаешь? У дураков работа такая.
Кстати, медицина отвергает возможность впадения всех ханов подряд в одностатейную шизофреническую зависимость, даже не глядя на их родственные связи. В то же время в исторической ученой среде обсуждать подобную шизоидность считается приличным. Плохо, что обсуждая нездоровые фантазии, они при этом позволяют между собой называть Мюнхаузена «выдумщиком». Это уже совершенная наглость!
Возможно, у кого-то сложилось впечатление, что мы позволили себе плохо отозваться о христианской религии. В реальности это не так. Осуждая мошенников, прикрывающихся церковной атрибутикой, невозможно оскорбить самое религиозное учение.
