И в первую очередь, я полезен своей стране, и какая это радость. Я нахожу бесконечное восхищение вовлеченным в различные усовершенствования, в связи с важностью устья или гавани этого города, и укреплений; и несмотря на то, что – Венеция, эта Королева Моря, очень красива, все же я разработал способ каким ее можно сделать еще более красивой, и более богатой, поскольку я показал, каким образом она может изобиловать средствами обеспечения, улучшая большие полосы земли, и обеспечиваемая маршами (плодородные низменности) и обрабатываемым непродуктивным песком. Далее, у меня есть другая большая радость, всегда предъявленная предо мной. Некоторое время спустя, я потерял большую часть своего дохода, без которого мои внуки были бы великими потерпевшими. Но я, простой силой мысли, нашел верный и надежный способ восстановления такой потери более чем удвоив, продуманным использованием сельского хозяйства, этого самого похвального из искусств. Ещё одно большое утешение мне – думать, что мой трактат о умеренности действительно полезен, так многие уверяют меня устно, и другие письменно, где они говорят, что, после Сути Вещей они обязаны мне за их жизни. Я также испытываю большую радость в том, чтобы быть способным писать, и таким образом служить себе и другим; и удовлетворение в разговоре с мужчинами способности и высококачественный разум которых очень большие, от кого я узнаю кое-что новое. Сейчас, что это за отрада, что старик как я, в состоянии, без усталости ума или тела до такой степени быть полностью занятым, и изучать важнейшие, трудные, и возвышенные тематики.
Я должен далее добавить, что в этом возрасте, я, кажется, наслаждаюсь двумя жизнями: одна земная, которой я фактически обладаю, другая астрономическая, которой я обладаю в мысли; и эта мысль – фактическое удовольствие, когда основана на предметах, которые мы уверены достигнуть, и я, через бесконечное милосердие и доброту Сути Вещей, уверен в вечной жизни. Таким образом, я наслаждаюсь земной жизнью из-за своей трезвости и умеренности, достоинств, столь приятных Создателю, и я наслаждаюсь, милостью Сути Вещей, астрономической, которою Он заставляет меня ожидать в мысли; мысль настолько сильна, что фиксирует меня полностью на этой теме, наслаждение от которой я настаиваю, самый большой несомненный факт. И я далее утверждаю, что, умирая таким образом я ожидаю, не реальную смерть, но переход души от этой земной жизни до астрономического, бессмертного, и бесконечно прекрасного существования. И при этом это не может быть иначе; и эта мысль столь привлекательная, как и в высшей степени возвышенная, что она больше не может снизойти к вульгарным и любящим жизненные блага предметам, таким как смерть моего тела, полностью согласована со счастьем от жизни астрономической и высшей жизни. Откуда это, что я наслаждаюсь двумя жизнями; и мысль о завершении этой земной жизни не дает мне беспокойства, поскольку я знаю, что у меня есть великолепная и бессмертная жизнь предо мной.
