Суть времени. Цикл передач. № 31-41 | страница 209
И так далее.
Итак, я хотел показать только одно — что не мы лишь думаем о том, что делать под кожей выборов, под тонким мертвеющим слоем респектабельного выборного политического процесса. Другие тоже думают.
Одни — о том, как придать этому уличный характер. Другие — о том, как придать ему келейный характер.
Но только мы хотим придать этому организованно-политический характер массового, альтернативного представительства. И мы эту идею выдвинули. Будет ли она осуществлена или нет, зависит не от нас. А от того, найдутся ли другие в достаточном количестве для того, чтобы придать этой идее нужный характер массового представительства — представительства, собравшегося от лица десятков миллионов граждан.
Если сегодня это не удастся, надо делать всё для того, чтобы это удалось завтра.
Если завтра это не удастся, надо делать всё для того, чтобы это удалось послезавтра.
Но именно это является единственной альтернативой келейности а ля Хельсинки и уличности, которая разнесёт всё в клочья.
Именно тут и находится та золотая середина, которая может повлиять на ход политического процесса, не разрушив страну.
Что тут нетехнического? Что тут абстрактного? Что тут от высей поднебесных?
Это сермяга политической жизни. И, как вы видите, не только нашей. Мы не выдвинем своих инициатив в ходе процесса — их выдвинут другие, и они их уже выдвигают. И это будет называться сначала «круглый стол», потом «Московская трибуна», а потом ещё как-нибудь.
Мы прекрасно понимаем, что этот процесс начался. Это практический политический процесс. И мы обращаемся к своим сторонникам:
— Учтите всё это, проанализируйте это сами внимательно. Объясните это другим. И поймите, что вот это и есть политическая практика. Да, возможно, слишком обширная на сегодня — политическая практика на вырост. Но если вы не задаёте политическую практику на вырост, то вы обречены на то, чтобы толочь воду в ступе. Вот политическая практика на вырост. И она должна быть.
Мы занимаемся той политической практикой, которая нам сегодня уже доступна — всей политической практикой, включая митинги в защиту наших ценностей. И мы занимаемся политической практикой на вырост, позволяющей нам,
— во-первых, точнее сформулировать собственные практические предложения;
— во-вторых, активизировать людей в поддержку этого предложения и,
— в-третьих, выдвинуть нечто значимое в общенациональном смысле.
Вот чем мы занимаемся и будем заниматься в плане практической политики. Это первое.