Тем болезненнее было разочарование крестьян, как утверждал Власов, когда выяснилось, что этот лозунг «земля крестьянам» был не больше, как пропагандным трюком. С началом сталинской коллективизации земля была в 1929 году отнята у крестьян и передана во владение колхозам. Это соответствовало придуманной большевиками аграрной реформе. В словесном немецком употреблении мы бы воспользовались термином «коллективное хозяйство». Крестьяне сохранили владение своими избами и на участках размером в одну четверть гектара могли держать одну корову и две овцы или двух свиней и птицу, но были обязаны, как на барщине, работать на полях, которые стали собственностью колхозов. Такая работа вознаграждалась очень слабо, часто это были 200–300 грамм зерна за трудодень. Обманутый крестьянин должен был существовать на то, что собирал со своего усадебного участка, и к тому же еще платить налог готовыми продуктами.
Такое поведение советской власти вызывало в крестьянстве ожесточенное сопротивление. Пассивной оппозицией, террористическими актами и вооруженными восстаниями крестьяне пытались бороться с новым крепостным правом. Доклад Власова был вызван личными его страданиями и непосредственными переживаниями. Он считал аграрную реформу самой важной проблемой России.
Все участники совещания считали Власова выдающейся личностью, призванной сыграть в политическом будущем России решающую роль. В предвидении этого Власов в то время обдумывал будущую аграрную реформу в России и изучал немецкий опыт в этом отношении. Государственный советник по делам сельского хозяйства Зиболд растолковал Власову, как баварские крестьяне в Аллгёй пользуются землей. Он особенно настаивал на том, что крестьянские дворы не делятся наследниками, а остаются как правило во владении старшего сына владельца.
По вечерам в поместье Двингера велись разговоры о будущем Русского Освободительного Движения. Все были согласны с тем, что только искренность в отношениях между этим Движением и правительством Рейха должна быть обязательной предпосылкой. Все приветствовали факт, что имя Власова первый раз появилось на страницах немецкой прессы, а именно в журнале «Wille und Macht.» Редактором этого журнала, за спиной которого стоял Балдур фон Шнрах, бывший вождь государственной молодежной организации, был писатель Гюнтер Кауфман. В специальном номере не только приводился целиком текст воззвания Власова, но он сопровождался и комментариями. Эта статья обратила на себя внимание, и при разговорах ее стали рассматривать как «первую ласточку». Но Министерство пропаганды подняло тревогу и запретило перепечатывание и ссылки на эту статью в немецкой прессе. И этот запрет строго выполнялся.
