Три дня шла работа в отгороженной части корабельной стоянки, где велась постройка коня. Утром четвертого дня троянцы обнаружили, что осаждающие покинули свой лагерь. В морской дымке исчезали паруса кораблей, а на прибрежном песке стоял огромный деревянный конь. Ликующие жители вышли из города и с любопытством окружили сооружение, возвышающееся над кустами прибрежных ракит. Одни предлагали сбросить его в море, другие сжечь, но большинство настаивало на том, чтобы затащить в Трою и установить на главной площади, как память об отражении нападения врагов.
Вскоре обнаружили воина, который не уплыл с остальными. Пленник назвался Синоном и сказал, что сбежал от греков, которые собирались принести его в жертву богам ради благополучного возвращения домой. Он убедил троянцев, что конь является посвятительным даром богине Афине, которая обрушит свой гнев на их город, если те его сожгут. Но если поставить коня перед храмом Афины, то Троя станет несокрушимой. При этом он подчеркнул - греки нарочно построили сооружение столь огромным, чтобы его не смогли протащить его через ворота. Синон был специально заслан для введения противника в заблуждение. Соорудив низкий помост на колесах, троянцы установили на него коня и повезли в город. Чтобы он прошел через ворота, пришлось разобрать часть стены.
С наступлением темноты все заснули, и даже часовые на башнях, обрадованные уходом неприятеля, полностью потеряли бдительность. Ночью воины вылезли из коня и открыли ворота. К этому времени греческое войско незаметно вернулось обратно и захватило город.
Троянская война является первой из упоминаемых в письменных источниках, в которой полный успех достигается путем применения искусной дезинформации противника. Впоследствии словосочетаник “троянский конь” стал нарицательным.
Под стенами Трои погибают почти все легендарные герои, известные нам по древнегреческим мифам и участвовавшие в битвах с обеих сторон. А из тех, кто выживет на поле боя, многие умрут по дороге домой. Царь Агамемнон потом тоже будет убит. Одиссей будет изгнан и многие годы проведет в скитаниях. По существу, троянская война является концом эпохи мифологических героев. Все эти знаменитые деятели уходят в небытие, и наступает время обыкновенных людей, которые уже сами двигают вперед общественный прогресс без помощи каких-либо феноменальных личностей. А наибольший расцвет культуры древней Греции был еще впереди и оказался обеспечен достижениями обычных граждан. Человек понял, что именно он является истинным хозяином на Земле. Уже тогда в древнегреческой философии идеалистические концепции стали заменяться идеями материализма.
