В связи с дальнейшей физиологической деградаций ее женского начала ненависть к революционизирующим садомазохистам плоти и духа заполнит все ее мыслительное пространство, пока понятие: месть всем, несущим разрушение русскому народу — потеряет для нее здравый смысл.
Год за годом, десятилетия за десятилетием из нее будет формироваться существо, частично похожее на женщину и частично на мужчину.
Уже не в первый раз Надежда Крупская вместе с Ольгой Витмер, по поручению своих товарищей получавших задания и подрывную прессу из-за границы, распространяли марксистскую литературу среди недовольных рабочих, пьяниц и простонародья. К счастью, эти «походы в народ» осуществлялись не часто. Изредка она вела занятия в вечерней школе за Невской заставой; уроки не особо обременяли, но Надежда старалась больше не задерживаться в классе.
Надежда Константиновна хорошо помнила главное: ей надо при случае познакомиться с Владимиром Ульяновым, который был на год ее моложе, но имел удивительную для его 23-летнего возраста кличку: Старик (позже она услышит версию, что его звали за глаза «старушечник» из-за того, что он сожительствовал с женщиной, старше его более чем на 20 лет, — мол, отсюда и партийная кличка). При ее расспросах местные революционеры доложили: Владимир Ульянов с Волги и, невзирая на молодой возраст, чуть ли не в совершенстве владеет марксизмом.
Встретила она его на Масленицу на Охте в доме агента международной революционной организации, участника работы нескольких конгрессов Интернационала еврея Классона, которого также в то время считали «выдающимся марксистом» (некоторые современные исследователи отмечают его «выдающуюся» тягу к особам обоего пола). Столкнувшись с Надеждой на улице, он пригласил ее к себе, бросив: «Пойдемте, ваш кумир заждался».
Кумиром оказался Владимир Ильич Ульянов, который заливисто смеялся перед сидящими на стульях и диванах людьми разного возраста. Его трескучий картавый голос оглушал всех, выдавая нескончаемый набор разных «гениальных» мыслей. «Ну что ж, кто хочет спасать Госсию в комитете ггамотности, — пусть, мы не мешаем!» По всему выходило, что этого не устраивал метод распространения марксистской литературы и марксистских идей, ему нужна была решительная и бесповоротная борьба, а за ценой он не постоит… Кстати, при Советах эту особенность, как извинительную наследственную черту — картавость и невыговаривание «р» — припишут… Илье Николаевичу Ульянову, отцу Владимира.
