5 3
появляются в ответ на определенную ситуацию. Это мы в ка
кой то момент даем волю чувствам. Отрицательные эмоции —
это привычки, которые каким то образом у нас сформирова
лись (может быть, совсем недавно, а может быть, очень давно, еще в детстве). Это привычные реакции, которые проявляются, когда срабатывает некий «спусковой механизм».
Самые мощные из всех спусковых механизмов — это удо
вольствие и боль, вот почему важно осознавать их присутствие.
По самой своей природе мы стремимся к удовольствию и не
хотим боли — это то главное, что обусловливает поведение че
ловека. Но если мы не осознаём, каковы наши эмоциональные
реакции, то способны поступать как угодно с кем угодно, лишь
бы получить желаемое удовольствие или избежать нежеланной
боли. Так отсутствие осознанности заставляет нас использовать
друг друга самыми разными способами.
Ум, преисполненный дружественности, не способен осоз
ВОПЛОЩЕНИЕ
нанно использовать других. Метта — не только положительная
ИДЕАЛА МЕТТЫ
В ЖИЗНЬ
эмоция, но еще и нравственное качество, основанное на жела
нии не навязывать свою волю другим. Это именно желание, свойство нашей души, а не просто представление о любви или
недостижимый, слишком идеалистический принцип «любви ко
всем на свете». Мы действительно переживаем метту, это очень
явственное чувство, которое способно полностью изменить
наше отношение к жизни. В сущности, метта рождается из по
нимания того, что все люди просто хотят счастья, независимо от
того, чем они занимаются и насколько хорошими или дурными
могут казаться. Все существа стремятся к счастью, хотя нередко
ищут его не там, где следовало бы. Метта — это сильное жела
ние, чтобы люди обрели подлинное счастье.
Конечно же, это желание должно быть искренним. Оно дол
жно основываться на честном отношении к собственным эмо
циям. Бесполезно просто ходить с постоянной улыбкой на лице
(хотя в этом нет ничего предосудительного, может быть, кому
то от этого легче!). Метта, которая исходит из глубины нашего
существа, — вот что нужно нам, вот что нужно от нас другим.
Люди могут с подозрением относиться к тем, кого считают на
ивными или одержимыми идеей облагодетельствовать всех на
свете. Возможно, когда то их оскорбили или обманули те, кому
они доверяли. Возможно, и мы иногда готовы усомниться в цен
ности своих попыток совершенствовать метту. Возможно, наме
ренное стремление себя изменить может показаться чем то не
естественным, словно это значок, который мы пришпиливаем
