Далеко не всегда мировоззрение формируется осознанно. Много чаще мы можем наблюдать зависимое сознание. Зависимое – от чего? Для ответа на этот вопрос нам придется коснуться устройства человеческого сознания и общества. Испокон веков люди объединялись, вначале по семейному и родовому принципу, потом появились племена и племенные объединения. Шло время, стало привычно земледелие, зарождались ремесла, появились касты и классы… Усложняясь, человеческое сознание порождало более сложные общественные отношения. Вместе с эволюцией сознания эволюционировало общество. Но общим для всех и времен и народов был и остается принцип общности – группирования по сходным признакам со сходными целями и задачами. То есть – общность интересов.
Изначально основной мотив был единственный – выжить. Но по мере развития общечеловеческого сознания цели и задачи, равно как и инструменты формирования отношений, становились все более сложными и приобретали все более идейную окраску. В социальном пространстве можно наблюдать группы – общности людей, которые созданы на базе общего мотива и инструментария для его реализации. На уровне энергоинформационного пространства мы наблюдаем энергоинформационную структуру, которая порождена и соответствует той или иной группе реальных людей с их деятельностью в материальном мире. Эта структура получила название эгрегор.
Социальные группы и соответствующие им эрегоры имеют иерархию и вступают во взаимодействие между собой. В эгрегориальной структуре есть две составляющих – энергия (сила) и информация (идея). Сила любой организации или идеи в количестве приверженцев и в том, насколько искренне они отдаются деятельности. Можно быть формальным участником движения, например «За чистые обочины», и продолжать выбрасывать мусор из окна автомобиля. Организация может иметь хоть сто тысяч таких формальных членов, но задача останется невыполненной.
Основная функция эгрегора – поддерживать жизнедеятельность организации как источника энергии. От силы, активности и влиятельности группы зависит качество существования эгрегора. Получается этакий симбиоз: с одной стороны – мир физический, с настоящими людьми, их жизнью, временем, энергией. С другой – метафизический, мир идей и эгрегориальных структур. Два мира, две реальности между собой связаны, как две стороны одной монетки. Сколько ни старайся ее разделить, ничего не получится, хоть до молекул распили, все равно останутся одна и другая стороны. Так и эти две реальности – физическая и метафизическая – порождают друг друга, участвуя в круговороте жизни, и потом уж не найти начало и конец, причины и следствия.
