Точно так же нет никаких существенных различий
между намерениями самозваных
"прогрессистов", с одной стороны, и
итальянских фашистов и германских нацистов -- с
другой. Фашисты и нацисты не меньше стремились к
всесторонней регламентации экономической
деятельности, чем те правительства и партии,
которые столь пламенно заявляли о своем
антифашизме. Г-н Перон в Аргентине [13]
пытается воплотить схему, которая в точности
повторяет Новый курс и Справедливый курс и
которая, если ее вовремя не остановят, приведет
со временем к полному социализму. [14]
Не следует смешивать великий идеологический
конфликт нашей эпохи с обычным соперничеством
между различными тоталитарными движениями. Ведь
дело не в том, кто именно будет управлять
тоталитарным механизмом. Действительная
проблема в том, сумеет ли социализм вытеснить
рыночную экономику.
Именно этому вопросу и посвящена моя книга.
Мировая ситуация существенно изменилась с
момента первой публикации книги. Но все эти
чудовищные войны и революции, чудовищные
массовые убийства и ужасные катастрофы не
изменили основного: идет отчаянная борьба между
теми, кто любит свободу, благосостояние и
цивилизацию, и растущим приливом тоталитарного
варварства.
В Эпилоге я рассматриваю важнейшие аспекты
событий последних десятилетий. Более детальное
исследование соответствующих проблем
содержится в трех моих книгах, опубликованных
издательством Йельского университета:
1. Omnipotent Goverment, the Rise of the Total State and Total War;
2. Bureaucracy;
3. Human Action, a Treatise on Economics.
Людвиг фон Мизес
Нью-Йорк, июль 1950 г.
Предисловие ко второму немецкому изданию
Далеко не ясно, существовал ли до середины XIX
века какой-либо отчетливый вариант
социалистической идеи, т. е. намерение
обобществить средства производства и
соответственно установить централизованный
общественный, или, точнее, государственный,
контроль над производством. Ответ зависит в
первую очередь от того, считаем ли мы требование
централизованного управления средствами
производства во всем мире существенной чертой
социалистической концепции. Для прежних
социалистов "естественной" была идея об
автаркии малых территорий, а любой товарообмен
поверх границ они считали "искусственным" и
вредным. Только после того, как английские
фритредеры доказали преимущества
международного разделения труда, а движение
Кобдена сделало их взгляды популярными,
социалисты занялись "конверсией" своих
представлений о деревенском и районном
социализме в идеи национального и, наконец,
мирового социализма.
