Маркс запутывает проблему, смешивая
понятия касты и класса. Там, где существуют
сословные и кастовые различия, все члены
каждой касты, кроме самой
привилегированной, имеют один общий
интерес, а именно – уничтожить правовые
ограничения своей собственной касты. Всех
рабов, например, объединяла кровная
заинтересованность в отмене рабства. Но
таких конфликтов не существует в обществе,
где все граждане равны перед законом.
Против выделения различных классов среди
членов такого общества нельзя выдвинуть
никакого логического возражения. Любая
классификация логически допустима, как бы
произвольно ни был выбран признак
классификации. Но абсурдно
классифицировать членов
капиталистического общества в
соответствии с их положением в схеме
разделения общественного труда, а затем
отождествлять эти классы с кастами
сословного общества.
В сословном обществе индивид наследует
кастовую принадлежность от своих
родителей, на протяжении всей своей жизни
он остается в своей касте, и его дети
рождаются ее членами. Только в
исключительных случаях удача может
поднять человека в более высокую касту.
Для подавляющего большинства каста
неизменно определяет их положение в жизни.
Классы, выделяемые Марксом в человеческом
обществе, имеют другую природу. Их состав
колеблется. Принадлежность к классу не
является наследственной. Она
присваивается как бы ежедневно
повторяющимся плебисцитом всех людей.
Публика своими расходами и покупками
определяет тех, кто должен владеть и
управлять заводами, кто должен играть роли
в театральных постановках, кто должен
работать на фабриках и шахтах. Богатые
люди становятся бедными, а бедные богатыми.
Как наследники, так и те, кто сами
приобрели богатство, должны сохранять
свои позиции, защищая свои активы от
конкуренции уже признанных фирм и
честолюбивых новичков. В свободной
рыночной экономике не существует никаких
привилегий, никакой защиты
капиталовложений, никаких барьеров,
препятствующих кому-либо стремится к
любому призу. Доступ в любой марксистский
класс свободен для каждого. Члены любого
класса конкурируют друг с другом, они не
объединены общим классовым интересом и не
противостоят членам других классов,
вступая в союз либо с целью защиты общих
привилегий, которые те, кого они задевают
желают видеть отмененными, либо пытаясь
уничтожить институциональные ограничения,
которые желают сохранить те, кто извлекает
из них выгоду.
