Псалом 48. Искупление Господне и вечное упование на Него
Псалом 48 как бы непосредственно продолжает мысль, высказанную в последних строках Пс. 47. Можем ли мы в самом деле перед угрозой смерти положиться на Господа как своего Поводыря? Радостный ответ звучит в ст. 16: Бог избавит душу мою от власти преисподней. Ряд стихов, например, Пс. 6:6; 29:10; 87:5—6, часто цитируют в качестве доказательства, что Ветхий Завет не оставляет человеку надежды после смерти, однако надо помнить: мы слышим горечь тех людей, которые понимают (верно или неверно), что умирают отлученными от Бога, что смерть — должное воздаяние. В такой смерти нет надежды.
Пс. 48 (ср.: Пс. 72) ясно рисует две перспективы: есть смерть без надежды (14, 15) и есть смерть, полная надежды на будущую жизнь (16). Человек может умереть, как умирают животные (13), или — осознавая происходящее. Псалмопевец призывает всех выслушать «премудрость» (2—5), которую он намерен сообщить. Во–первых, он говорит о всевластии смерти (6–13), которая ожидает каждого человека. Исходная посылка его размышлений — наблюдения над тем, как благоденствующие присвоили себе право угнетать других (6, 7), — приводит его к мысли, что богатство не в силах купить все (8—10): смерть ставит точку там, где деньги перестают быть всесильной валютой. Одна и та же участь ожидает и мудреца, и невежду — смерть (11), и земное богатство не более чем прах; последнее жилище суетящихся — могила (12). Вместе с тем (14—20) смерть не означает конец всему: есть и другая, посмертная участь человека, которую нужно принимать в расчет. Однако самоуверенность и гордыня, процветающие на земле, — прямой путь к смерти тленной; тех же, кто праведен перед Богом, ожидает искупление и жизнь в присутствии Бога (14–16). Следовательно, не нужно огорчаться, видя благоденствие нечестивых (17): смерть уравнивает всех, и нечестивые после своего земного процветания не увидят света за гробом (18–20). 3Простые и знатные, то есть все, поскольку вопрос касается всех. 4Знание — умение различать, разумение; это слово перекликается со словом «неразумен» (21), означающим неспособность понять, что есть другая жизнь, в которой не действуют земные приоритеты (сила и богатство), жизнь, которой чужды гордыня и самоуверенность (14) и радость которой — только в искуплении Господнем (16). 5Ухо… открою — речь идет об умении выслушать перед тем, как высказать свое мнение. Знание, которое помогает проникнуть в тайны жизни и смерти, дается непосредственно слушающим слово Божье.
