как волны Господней любви, милости, которая не прекращается (9), Господь по–прежнему его
заступник, в) В 42:1—5 (незыблемая вера) псалмопевец в Божьем «свете» и «истине» (3) видит твердую гарантию своего будущего. Господь, дающий надежную
опору и
защиту в настоящее время, непременно приведет его назад домой (3–4).
Эти псалмы вызывают в памяти самые разнообразные ситуации. Псалмопевец вспоминает о богослужениях в доме Господнем в прошлые времена (Пс. 41:5); теперь он на далеком севере Палестины (Пс. 41:7), и только Господь может возвратить его назад (Пс. 42:3), он в окружении торжествующих, язвительных врагов (Пс. 41:4,10—11). Можно представить себе различные исторические события, в ходе которых враг захватил и отправил людей в плен (напр.: 4 Цар. 14:14; 24:14).
41:2—6 Потерянное прошлое
Горя желанием найти общение с Господом, не в пример нашей слабой любви (2, 3), псалмопевец приносит Господу все свои скорби, вспоминая при этом о лучших днях своей жизни (3–5). 3Для чего? (10; Пс.42:2) Где? (4, 11) — не праздные вопросы, они выражают желание вынести до конца тяжелые испытания, в них недоумение по поводу существующей реальности и неспособность увидеть во всем этом Бога. Но вопрос: «Кто?», заданный в Ис. 42:24, указывает нам направление, которое укрепляет нашу веру и подтверждает верность избранного курса. 6 Размышляя о страданиях, псалмопевец говорит сам себе об уповании на Господа, Который гарантирует будущее, поскольку, как и во всей Библии, упование выражает уверенность в благоприятном исходе. Этот стих полностью идентичен ст. 12 и в псалме 42 ст. 5: «…я буду… славить Его, Спасителя моего», то есть нужно только уповать на Господа, чтобы получить избавление от всех бед и невзгод.
7—12 Бедственное положение
Сложились угрожающие обстоятельства (8), но вера жива: Бог для него по–прежнему мой Бог (6) и о стихии псалмопевец говорит: воды Твои и волны Твои. Милость и любовь Господа не прекратились, восхваление Бога и молитва продолжаются (9); проблемы, на которые, казалось бы, следует жаловаться, которые отражают наше тяжелое положение и не находят своего решения, становятся предметом не сожаления о себе, но поводом для молитвы (10–11). 7 Этот стих предваряется фразой «Бога моего» в ст. 6, подчеркивающей личную веру, которая сохраняется среди жизненных невзгод, и твердое упование и сосредоточенность мыслей на Боге. 8 Страдания пришли не сами по себе, они допущены Богом —
