шцаст
ые вообще) — от партнёра торчат, чем более партнёр случаен тем лучше, в паре устраивают под разными соусами садо-мазохистские игрища, вплоть до совместного умерщвления. В этой субстае ориентиром является Ромео и Джульетта, единоборцы от враждующих кланов.
В субстае «внутреннической» (торгаши, болеющие внутренними органами вообще) все озабочены обустройством уюта как жилища, так и чувств, проистекающие от общих болезней внутренних органов — тема эта знакома по бесчисленным мелодрамам.
В субстае «головников» (белые воротнички) элемент озабочен казаться, а не быть, и расплачивается положением «дойной коровы» для одной из многих ленивых паразиток.
Но всё это лишь элементы теории стаи.
Трудность темы высших уровней любви та, что среди гор книг, сплетения песен и засилья фильмов о якобы любви мы с трудом обнаруживаем хоть что-то, в чём обнаруживается проникновение в священный мир суженых, в мир взаимоотношений внутри Круга Дев и Креста Г ероев.
Существенно более концентрированным источником являются священные обряды и ритуалы, завещанные народам волхвами древности. Что и говорить, смысл ритуалов — пища твёрдая. Даже Пришвин и тот так и не смог обратиться к живительному источнику древней народной мудрости, хотя Сталин во всеуслышанье призывал испить из этого источника девятой воды.
Сам Сталин черпал именно из этого источника. В предыдущем томе, «Сталин: тайны Валькирии», жизнь Сталина была рассмотрена как череда этнографических экспедиций.
Но одного только соприкосновения с источником недостаточно, необходимо страдание и душевная мука, чтобы с великим ведением совместиться. Нужны поступки двенадцати подвигов.
Вообще, когда кто-либо берётся писать о Сталине, за центр Личности принимают его гениальные решения в деле феноменально быстрого строительства могучего государства, его ум, превосходящий совокупный интеллект генеральных штабов всех государств (отзыв Черчилля, в присутствии которого Сталин за пару минут сообразил все преимущества плана, на разработку которого английский генштаб потратил около года) и т. п. Но не это стальной стержень величайшей Личности русской истории. Истинным объектом созерцания в Сталине, является его Путь к Цели. Продвижение по Пути даётся только страданием, мукой («кам» и «мука» слова однокоренные) и преодолением отчаяния. Великое ведение даётся только великим страданием. Судя по результату, Сталин — величайший мученик XX века.
Он мог бы с этого Пути сойти, но не сошёл. Как Пришвин: хоть на каторгу, хоть куда — ради Дев
