Жестокий униатский фанатик епископ Йосафат Кунцевич был настоящим палачом белоруссов и, как писал его современник, творил «дело страшное, невообразимое, варварское, лютое». Галицийской разновидностью Кунцевича был епископ Иосиф Шумлянский, насаждавший унию такими же насильственными методами, как и его белорусский тезка. Свирепым янычаром на поле унии был митрополит граф Андрей Шептицкий — ватиканский кандидат на «Восточного папу», шпион, лицемер, послушник Вильгельма II, Пилсудского и Гитлера, опекун буржуазного национализма в Западной Украине.
Характеризуя апостолов унии, униатских заправил, Ярослав Галан на основании неопровержимых фактов доказал, что все они были врагами украинского народа, что уния была опорой фашизма и буржуазного национализма на землях Западной Украины и Закарпатья и заклятым врагом Советского Союза. И с 1946 года уния перестала существовать в этих областях.
В своих произведениях Ярослав Га. пан вел непримиримую борьбу и против украинского буржуазного национализма. Его произведения на эту тему представлены в сборнике памфлетами и фельетонами «Чему нет названия», «Пан Фиалка», «Люди без родины».
Украинские буржуазные националисты с одинаковым яростным предательством и бесстыдством холопствовали перед польской шляхтой и немецкими фашистами, а теперь с собачьей преданностью служат американскому империализму. Их породила черная измена, и они шляются по свету, как неприкаянные бродяги, петлюры, коновальцы, мельники, бандеры, лемики, донцовы и иже с ними — это люди без родины, «которые очутились теперь за дверями истории».
Убийцами, вурдалаками, фашистским зверьем называет писатель националистических гайдуков Гитлера, ставших теперь покорными пособниками империалистов. Как презренные империалистические холуи, они найдут свой бесславный конец под чужим порогом, ибо, говорит писатель, «нет пяди украинской земли, которая приютила бы этих каинов».
Гневно клеймя националистов и фашистов всех мастей, Ярослав Галан был пламенным проповедником интернационального братства трудящихся всего мира, певцом дружбы народов, и в этом великое благородное значение его творчества и деятельности.
Радуясь свободе, государственности, счастью украинского народа, он всегда напоминал о дорогой цене крови, которую отдали за это лучшие сыновья нашего народа. И вместе с этим он указывал. что усилия одних украинцев в борьбе за свою свободу и счастье были бы напрасны, если бы не помощь братских советских народов и в первую очередь русского народа.
