. В последовавшем за этим письме профессору Феликсу Франкфуртеру Фейзал сделал следующее заявление:
Мы чувствуем, что арабы и евреи — двоюродные братья, которые страдали от угнетения со стороны тех, кто сильнее их, и по счастливому совпадению мы можем сделать первый шаг навстречу достижению наших национальных идеалов сообща…
Мы, арабы, особенно наша образованная прослойка, с глубочайшей симпатией смотрим на сионистское движение. Наша делегация здесь, в Париже, полностью ознакомилась с предложениями, сделанными вчера Сионистской организацией участникам мирной конференции, и мы считаем их умеренными и надлежащими. Мы приложим все усилия в той мере, в какой позволяют наши полномочия, чтобы помочь им осуществиться: мы от всего сердца приветствуем евреев на их родине… Мы вместе стремимся к новому, улучшенному устройству Ближнего Востока, и наши движения дополняют друг друга. Еврейское движение национальное и не империалистическое. Наше движение национальное и не империалистическое, и в Сирии достаточно места для нас обоих. Я действительно полагаю, что ни один из нас не добьется настоящего успеха без партнера.[92]
К сожалению, эта дальновидная позиция не получила развития из-за ожесточенной нетерпимости к евреям со стороны того человека, который был избран на пост главы палестинской мусульманской общины.
5. Были ли евреи противниками раздела Палестины?
Обвинение
Если арабы были готовы делить Палестину с евреями, то евреи хотели, чтобы вся страна принадлежала только им.
Обвинители
«С самого начала серьезного сионистского плана в отношении Палестины… можно заметить, как все больше распространялась идея о том, что Израиль должен быть построен на руинах арабской Палестины». (Эдвард Сайд[93])
«Территория, некогда полная арабов, пришла в себя после войны, а) практически лишенной коренных жителей, и б) в ситуации, когда палестинцам невозможно было вернуться туда. Идеологическая и организационная подготовка к главному сионистскому усилию по завоеванию Палестины, а также принятая евреями военная стратегия предполагали овладение территорией и заполнение ее новыми жителями». (Эдвард Сайд[94])
Реальность
Цель арабского руководства состояла не только в том, чтобы не дать возникнуть еврейскому государству в любой части Палестины, но и в том, чтобы вытеснить палестинских евреев с их исторической родины и сделать всю Палестину свободной от евреев. С другой стороны, еврейские лидеры были готовы идти даже на болезненный компромисс, с тем чтобы получить возможность образовать национальный очаг в той части Палестины, где евреи составляли большинство.
