Пути. Дороги. Встречи | страница 36



— Шаманское камлание — было всего лишь камуфляжем, — остановил я разгорячённого еврея. — Дело было не в шаманах, а в том, что в земные дела и дела России, в частности, вмешалась воля Создателя.

— Значит, всё-таки можно сокрушить взбесившегося волка Сета-Амона! Видишь, можно!! Но для этой цели надо стать снова орианином или русом-бореалом. Другими словами, полностью вернуться в древнюю духовную традицию.

— Забытую, — вставил я.

— Не совсем! Традиция жива, просто её надо почувствовать и понять, — сказал антрополог. — В ней ничего сложного нет. Всего лишь: знания основных законов природы и отказ от любых религий. Если короче, то заменить в себе религиозные представления знанием. Не верить во что-то мистическое и недосягаемое, а познать Создателя и научиться контачить с ним. Теперь понимаешь, зачем развелось на Земле столько религиозных различных конфессий? Тысячи и тысячи сект… Главная задача их — отделить человека от Творца. Заменить Создателя искусственным божком — эгрегором. Только представь, чем является тот же эгрегор Амона?! Целое трёхствольное дерево! Корни исходят из атлантической традиции. Короткий общий ствол — эгрегор Сега-Амона. Первая ветвь — эгрегор второго порядка — это иудаизм, следующая ветвь — эгрегор третьего порядка — христианство. Третья ветвь — силовое поле ислама четвёртого порядка. И все эти стволы, ветви снизу доверху заполнены микроэгрегорами пятого порядка. Той силой, которая питает энергией тысячи и тысячи различных связанных с эгрегором Амона сект… Видишь, какая сложная конструкция! Есть такой закон, юноша: альтернативы всегда отталкиваются, но на необозримой глубине они пересекаются. Из этого следует, что любая исламская, христианская или иудейская секта всегда защищена силой всего эгрегора. А то, что исламский и христианский мир находятся в вечной вражде…

— И вместе они противостоят концепции иудаизма? — спросил я.

— Это всего лишь перераспределение энергии между ветвями. Заодно и передел материальной собственности. Кому она в данный момент нужнее. Драка между печенью и желудком, и недовольство обоих тем, чем заняты мозги…

— Ну у тебя и сравнения, дядя Ёша! Прямо скажем — сверхобразные! Наверное, твои лекции студенты слушали, открыв рот? Что-то вроде театра одного актёра, — пошутил я.

— Ты мне зубы-то не заговаривай, Гера. У нас тема архисерьёзная…

— Всё, молчу, дядя Ёша! — скрестил на столе я свои руки, делая умную физиономию. — Молчу как рыба, хотя всё, о чём ты мне сейчас говоришь, давно знаю.