В психологии есть такое направление — сказкотерапия. Этот метод позволяет нам, размышляя, работая с известными сказками, проанализировать, прожить какие-то моменты судьбы и лучше понять себя и своих близких — как бы расставить акценты вернее и четче.
Помните сказку о Царевне-лягушке?
Один наш хороший знакомый однажды рассказал, как он понял эту сказку для себя, по отношению к своей семейной жизни.
Версия его была такова. Иван-царевич — муж, супруг. Царевна-лягушка соответственно — супруга, жена. Что же там у них происходило?.. Вспоминаем.
Иван-царевич волею судеб находит лягушку и, согласно уговору (такова судьба, так упала стрела), берет ее в жены. И хотя у старших братьев жены — боярыня да купеческая дочка, Иван-царевич относится к своей жене-лягушке вполне по-человечески: и царю-батюшке представляет, и на смотр (на бал) берет. А еще Иван-царевич — терпит. Терпит насмешки со стороны братьев, терпит сложности и неудобства из-за того, что супруга у него, мягко говоря, не такая, как у других. И за это самое терпение получает он и первые награды — жена его все задания царя-батюшки выполняет лучше, чем жены братьев: и хлеб у нее вкуснее, и рубашка, ею сшитая, красивее, и ковер роскошнее… И, наконец, на смотре у царя он видит, что жена-то его на самом деле — прекрасная Василиса Премудрая.
Но, увы, терпение Ивана-царевича не выдерживает испытания, и он сжигает лягушачью кожу. Эта его ошибка приводит к тому, что Василису Премудрую забирает Кашей Бессмертный. Что такое Кашей Бессмертный в версии моего знакомого? А это обиды. Обиды и проблемы — то, что не пускает Василису к Ивану-царевичу, ее супругу. Обида на то, что не хватило у него терпения, что попытался он насильно превратить ее в такую, какой хотел видеть, не дождался часа, когда этому суждено случиться. Помните, Василиса говорит ему: «Ох, Иван-царевич! Что же ты наделал? Если бы немножко ты подождал, я бы вечно была твоею; а теперь — прощай! Ищи меня за тридевять земель, в тридесятом царстве — у Кащея Бессмертного…» И Ивану-царевичу не остается ничего другого, как идти за тридевять земель искать свою супругу, чтобы отнять ее у Кащея, вернуть ее.
Ну, а теперь давайте зададим вопрос себе самим:
не отдаем ли и мы с легкостью наших супругов Кащею Бессмертному? Понимаем ли, как долго и трудно приходится потом отвоевывать то, что потерять можно очень просто и быстро?
Кстати, если Ивана-царевича мы принимаем как образ супруга, то Царевна-лягушка — образ очень характерный для начинающей супруги. В браке любая, наверное, женщина проявляет себя далеко не сразу. Она.— лягушонок, который только со временем и только при поддержке, вере в нее и терпении мужа станет-таки прекрасной царевной, женой. Если ее будут любить и поддерживать, постепенно появятся первые результаты: окажется, что она может лучше других испечь хлеб, сшить рубашку, выткать ковер… Это — плоды любви и благодарности за терпение, за принятие ее такой, какая она есть, за веру в нее. И заметьте: сперва хлеб, потом уже рубашка, потом целый ковер, и только потом, далеко не сразу — прекрасная царевна.
