В данный исторический момент, толерантно-левацкий Молох уничтожает не только собственно европейскую, христианскую культуру и мораль основанную на труде, он уничтожает и развращает самих мусульманских мигрантов. Превращая их в натуральных изгоев даже для собственных единоверцев. Десятилетиями орды мигрантов сидят на полном социальном обеспечении государства порождая поколения подобных себе особей. Смотря на их сладкую негу на, подобный образ жизни начинают вести и коренные жители Европы. Количество дармоедов ежегодно увеличивается, и выхода из этого СОСИАЛИСТИЧЕСКОГО ада- не видно. Причём такое положение возмущает не только коренных европейцев но и (немногих к сожалению)вменяемых мусульман. Вот, берлинский адвокат турецкого происхождения Сейран Атес описывает жизнь в мигрантском районе Берлина
«Я родилась в Стамбуле. Это интернациональный, открытый город. Но здесь в Кройцберге, в „малом Стамбуле“ совсем иная жизнь. Здесь словно законсервировались традиции, которые привезли с собой 40 лет тому назад гастарбайтеры из своих деревень в восточной Турции. На улице вы увидите красивых, модно одетых женщин, но внутри своих кланов и семей они лишены самых элементарных прав человека, они живут в условия человеконенавистнического патриархата.»
Откуда растут корни такой дикости по сравнению собственно с Турцией? Именно в толерантности и политкорректности. Не интегрируя мусульман в современное общество общечеловеки создают паразитические, криминальные образования внутри Евросоюза. В некоторых странах Западной Европы (Франция, Германия, Бельгия) уже полиция шарахается от преступников а не наоборот. Ибо мусульманские насильники, хулиганы и поджигатели — это не просто гопники а «жертвы империализма». Ага, трудное детство, чугунные игрушки.
В последнее время толерасты на Западе идут в своём «прогрессивном мировоззрении», в ногу с нацистами и коммунистами, ограничивая некоторые категории граждан по национальному признаку. Причём говорят об этом открыто.
«видная деятельница социал-демократической партии Мона Салин, занимавшая крупные посты в ряде кабинетов, утверждает что шведы могли бы позавидовать иммигрантам, которые в отличие от шведов обладают своей собственной культурой и историей, скрепляющей их воедино»
А вот ее точка зрения на всеобщее равноправие: «Если на рабочее место подают заявку два равно квалифицированных претендента, предпочтение следует отдать тому из них, кто носит имя Мухаммед. Принадлежность к иной этнической группе, чем шведская, необходимо считать преимуществом».
