Выявление и уточнение универсалий продолжаются. Изыскания в этом направлении направлены на поиск оснований для возможного «схождения» народов и культур в некоем универсальном единстве.
С проблемой культурной универсализации связана потребность выработать не только теоретическое обоснование этой тенденции, но и единые принципы, согласно которым может происходить процесс универсализации в практической жизни.
Поиск модели, которая бы давала представления о механизмах взаимодействия и путях достижения взаимопонимания культур, продолжается.
64 ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ СТОРОНЫ КУЛЬТУРНОЙ УНИВЕРСАЛИЗАЦИИ
Концепция культурной универсализации
исходит из того, что на определенном этапе человеческой эволюции культура утратит свою еще сохраняющуюся этнонациональную и иную определенность и станет просто человеческой – проявлением человека независимо от многообразных форм его выражения. Этот процесс будет происходить при условии взаимопроникновения культур, их взаимообогащения и будет стимулировать общекультурное развитие человечества.
Но теоретические представления о такой культурной будущности в реальном практическом преломлении нередко оборачиваются унификацией культуры, сведением ее к некоторой усредненной форме.
Этот процесс не обогащает культурное развитие, а обедняет его. Культура при этом теряет свою индивидуальность.
Унифицированная культура рассчитывает на усредненные возможности потребителей, что сокращает возможности постижения ее глубинной сути. Насаждение культурно—поведенческих штампов искажает многие культурные ценности. Под воздействием средств массовой информации, телевидения, Интернета возможен уход в виртуальную реальность, которая отвлекает людей от постижения проблем непосредственной реальности.
Как следствие возникает снижение уровня культуры.
Негативным фактором является также процесс технизации. Человек перестает творить, за него это делает машина. Культ техники обнаруживает неадекватность социально—культурного развития человека его индустриальной мощи. Развитие техники наряду со многими позитивными сторонами сопряжено со множеством рисков, критических ситуаций (например, экологическим кризисом).
Перспектива утраты множества идентификационных характеристик той или иной культурой не всех устраивает.
Поэтому наряду с тенденциями к универсализации в социокультурном развитии имеют место и противоположные тенденции, получивших название партикулярных.
Мировоззренческой основой партикуляризма является представление о независимом, обособленном развитии культур.
