Глава ХХI,
в которой рассказывается, как св. Франциск основал Третий орден покаяния (терциарии) и как переработал Устав для Первого Ордена.
Широкая апостольская проповедь, развернутая повсюду св. Франциском, не только вернула многие христианские души к практике христианской жизни, но дала и нечто другое: возвратила людям стремление к совершенствованию, столь свойственное первым христианам.
Куда бы ни приходил Франциск, всюду мужчины и женщины, не связанные браком или состоящие в браке, с мольбой обращались к нему, прося принять их в орден.
Но можно ли разбить семью, разом перерубить все ее связи с обществом, чтобы члены ее могли надеть монашеское облачение?
Многие, сталкиваясь с этой трудностью, отказывались от святого идеала и продолжали обычную жизнь в миру, где их душам приходилось тяжко.
Франциск с его гениальным чутьем придумал нечто новое: внести монастырский дух в семью и в общество.
Для этого нужно было учредить еще один орден — такой, в котором не возникало бы конфликта между потребностями духа, жаждущего совершенства, и непреложными обязанностями, накладываемыми положением в миру.
Так положено было начало Третьему ордену.
В 1221 году Франциск, поддержанный кардиналом Уголино, написал Устав нового ордена и передал его людям. Устав состоял из нескольких основных положений: от вступающих требовалось исповедовать христианскую веру, полностью повиноваться Католической Церкви, исполнять обязанности, предписываемых собственным статусом, в скромности, супружеском целомудрии и в духе самопожертвования; запрещалось также носить оружие.
История не донесла до нас, где именно родился Третий орден, но предание наиболее достоверно указывает на город Поджибонзи, где первыми в него вошли купец Луккезио и его жена Буонадонна.
Снедаемый алчностью и корыстью, этот купец однажды был зачарован словами Франциска, после чего стал продавать свое имущество и раздавать его на дела милосердия. Жена его, пораженная таким чудом Провидения, состязалась с мужем в рвении и усердии.
Франциск надел на обоих серое одеяние и препоясал веревкой.
Они прожили еще сколько-то лет, довольствуясь плодами со своего огорода, после чего скончались в Боге.
После этой первой супружеской пары появились другие: орден быстро завоевал популярность в разных странах и принес обществу неисчислимую пользу; принадлежностью к нему гордились не только простые люди, но и великие мира сего.
