— И что?
— Хазаринов утверждает, что печати пали.
— То есть — время пришло? — Спросил полковник, и Михаил пожал плечами.
— Оковы пали, — пропел полковник, — и Хазаринов больше не хранитель.
— Теперь он считает возможным ознакомить широкую общественность со свитками и их содержимым.
— Зачем нужна была такая точная копия?
— Такая точность даёт учёным всё необходимое для проведения комплексной экспертизы и сохранности оригинала.
— А почему он сразу не захотел передать оригинал?
— Оригинал, по сценарию Хазаринова, должен был появиться на последнем этапе экспертизы. При определении возраста артефакта и должна была состояться передача оригинальных свитков в руки государственных лиц.
— Я тут побродил по Интернету, — сказал полковник, поворачивая ноутбук и нажимая ссылку на веб-страницу. — Мне удалось напасть ещё на одну статью, где комментатор проводит параллель между двумя событиями в криминальном мире. Мне, как вашему продюсеру, это было очень интересно. Почитайте.
Михаил развернул компьютер к себе и прочёл:
«Подделка артефактов».
Ниже сообщалось следующее:
«После многолетнего судебного расследования, Иерусалимский окружной суд отказался признать гробницу с надписью «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса» поддельной».
— Воды! — взмолился Михаил, облизывая пересохшие губы. Опорожнив стакан, он впился в экран, жадно впитывая бесценную информацию.
«Коллекционер Одед Голан божится, что не мухлевал, и верит в подлинность своего сокровища, названного первым материальным доказательством существования Иисуса Христа.
Коллекционер из Тель-Авива предъявил общественности оссуарий (так называют ковчег, в котором древние иудеи хранили кости умерших). Это прямоугольная коробка, на одной из сторон которой есть надпись на арамейском языке: «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса».
По словам Голана, оссуарий он приобрел еще в 1967 году, во время Шестидневной войны у араба, который занимался посреднической деятельностью между «черными» археологами и коллекционерами. А не торопился предъявлять общественности потому, что сомневался. Сомнения отчасти развеял французский лингвист и палеограф — профессор Сорбонны Андре Лемер. В начале нынешнего века он заверил, что выбитая фраза и по содержанию, и по характеру нанесения соответствует тому, как писали древние иудеи во времена жизни Иисуса Христа. Когда Голан отдал оссуарий археологам, они определили, что возраст ящика превышает 19 столетий. Иными словами, его вполне могли изготовить и использовать в I веке нашей эры. Вывод очевиден: раз существовал брат Христа, то и сам он личность реальная.
