Весть Истины и Прямой Путь к Себе | страница 3

Проблема осознания человеком своей Самости (санскр. Атмана),своего истинного Я, стоит в центре Упанишад^>1, самые главные из которых („старые Упанишады”) соз­даны в IX — VI веках до н. э., а на духовном горизонте подходящего к финишу XX века ярко выступает Учение и Путь Шри Раманы Махарши, человека, называемого „живой мыслью Упанишад”, „вечным безличным прин­ципом в личностном облачении”^>2.

Известный индийский философ, профессор Мадрасско­го университета Т. М. П. Махадеван относит Шри Раману Махарши (наряду с Шри Шанкарой^>3 и Шри Рамакриш­ной^>4) к числу десяти самых выдающихся духовных Учи­телей Индии за всю ее многотысячелетнюю, исключительно богатую духовными поисками и находками историю^>5.

Шестнадцатилетний юноша Венкатараман, уроженец южноиндийского штата Тамилнад — древней земли с глу­бокой и оригинальной духовной культурой, с богатейшими традициями — практически, в прямом переживании в середине июля 1896 года осуществил учение недвойствен­ности, адвайта-веданты великого философа и Учи­теля Шри Шанкары: все есть Брахман,то есть Абсо­лют, недвойственная Реальность, наличная Реальность, дающая начало всему, Бытие, которое проявлено во все­ленной имен и форм, во всех творениях без изменения их подлинной Самости, то есть подлинное Я, или Атман,истинная природа человека тождественна Брахману.Он пережил то, что было выражено великими выска­зываниями (махавакьями) Упанишад: ТAT ТВAM АСИ (ТО ТЫ еси)^>6, АХАМ БРАХМА АСМИ (Я есмь БРАХ­МАН) и др., и стал Бхагавáном Шри Рáманой Махáрши^>7. До 14 апреля 1950 года, когда Шри Рамана Махарши оставил тело, к нему приходили тысячи людей со всех концов Индии и земного шара (первый ученик с Запада появился в 1911 году), и Шри Бхагаван считал целью своей жизни давать даршан — свою безмолвную ауди­енцию, Святое Присутствие — всем посетителям, почи­тателям и ученикам.

Интерес к этому Учителю, его Учению и особенно практике Учения сейчас очень велик не только в самой Индии, особенно Южной, но и в США, Канаде, европей­ских странах, ибо Учение дает простой, прямой и ясный ответ на любые вопросы, а Путь Само-исследования, ко­торый он открыл людям, может практиковаться подго­товленным учеником дома, на работе, где и когда угодно так же успешно, как и в лесу. Этот Путь не зависит от какой-либо религии, а наоборот, лежит в основе всех ре­лигий. Но что же известно о, Шри Рамане Махарши в нашей стране?

К сожалению, советский читатель в массе своей мало информирован о жизни и Учении Шри Раманы Махарши в их духовном плане. В известных публикациях добро­желательно излагаются биографические аспекты