Еще более яркий свет на те события был пролит в статье М.Когана, напечатанной в Харьковской газете «Коммунист» [6] 12 апреля 1919 г. «Великая Русская революция была сделана руками евреев. Среди рядовых Красной Армии нет евреев, но в Комитетах и Советах еврейские комиссары ведут за собой массы. Символ еврейства стал символом русского пролетариата, который можно видеть из того факта, что в качестве символа революции была принята пятиконечная звезда, которая в старые времена была символом сионизма и еврейства.» (обратный перевод с английского)
Доктор Фэйхей (Fahey) в своей важной работе «Правители России», вышедшей в 1938 г., более точен, указывая, что в 1917 г. из 52 лиц, которые захватили контроль над Россией все кроме Ленина были евреями. [7]
Зверские, умопомрачительные по масштабам массовые ликвидации лучших представителей русской нации, а также других народов бывшей Российской империи, позволили еврейской клике удержаться у власти.
Доктор Фэйхей указывает, что в 1935 г. ЦК партии состоял из 59 человек, из которых 56 были евреями, другие три, включая Сталина, были женаты на еврейках. Из 17 советских послов в наиболее важных странах 14 были евреями.
Георгий Симонс, который был главой Методистской Епископальной церкви в С.-Петербурге с 1907 по октябрь 1918 г., выступил перед комитетом Сената США 12 февраля 1919 г., где он поведал о своих впечатлениях о том, что происходило в России. Доктор Фэйхей приводит выдержки из того выступления — «В декабре 1918 г. из 388 членов революционного правительства только 16 были русскими, все остальные были евреями, за исключением одного американского негра. 265 из тех евреев прибыли из Нью-Йорка.»
Такова была ситуация в послереволюционной России.
И хотя часть евреев была ликвидирована в имевших место «чистках», это не изменило ситуацию. Это просто показало, что одна еврейская фракция захватила контроль и ликвидировала другую. В тех условиях было просто немыслимо, чтобы неевреи могли бы организовать восстание против еврейской власти.
А после того как одна еврейская фракция ликвидировала другую, они могли это использовать, чтобы пускать пыль в глаза мировой общественности, что якобы коммунистическая власть в СССР это дел рук самих русских.
Учитывая советскую реальность, вряд ли можно было ожидать чего-либо другого. Но постепенно мировое общественное мнение стало настраиваться против СССР и евреи стали опасаться, что эта враждебность, в совокупности с осознанием того факта, что разносчиками коммунизма являются в основном евреи, чревата для них серьезными последствиями. Начиная примерно с 1945 г. влиятельные еврейские круги, особенно в США, опять стали распространять истории, что евреи в России притесняются. Но похоже они не достаточно хорошо согласовали этот трюк с руководящими кругами СССР, а также с другими коммунистическими партиями, и те стали эти обвинения с негодованием отрицать.
