Существуют еще дьяволы в человеческом обличье — истинный бог, сам встречал! Ох же, канальи, умеют перевоплощаться! Ну не узнать! Повстречаешь такого — вылитый херувим: деликатный, обходительный, копыт не видно, хвост подобран и не болтается. Хорошенько приглядишься — ей-богу, сатана! Из сказанного вытекает важный научный вывод: не все черти в болоте водятся. В наше безбожное время эту шушеру можно повстречать даже там, где без господа бога ни до порога.
А как, воля ваша, их идентифицировать? Как опознать? На ощупь или с помощью медицинской экспертизы? Ведь формально они без хвостов и без рожек…
На ощупь завуалированных чертей никак не опознать. Тут, скажу вам, требуется тончайший психологический анализ. Моя новейшая методика состоит в следующем: необходимо сопоставлять проповеди потенциальных демонов со священным писанием, сравнивать с истиной их общественные взгляды. Вот тогда-то, будто шило из мешка, из сутаны подозреваемого вылезет длинный, как нагайка, хвост.
Свят-свят… Господи, помоги!
Сказано в Евангелии: «Любите врагов ваших, делайте добро тем, кто вас ненавидит, благословляйте тех, кто проклинает вас, и молитесь за тех, кто обижает вас».
А как любят и за кого молятся святейшие лица из «Божага шляху»?
На страницах богобоязненного журнала какой-то А. Перун пишет, что готов отправить ко всем чертям всех без исключения людей, а сам, подняв хвост пистолетом, в ноевом одиночестве плыть к Лысой горе, словно к Арарату. Перун даже угрожающе громыхнул соответствующими стихами. И прокомментировал их: «Бог зовет народы к миру, к любви, к прощению вины даже врагу, а я в своем стихе прошу сеять град на головы. Будет ли на это божье позволение?»
Редакция журнала дипломатически уклонилась от положительного ответа на поставленный вопрос, однако искренне поблагодарила А. Перуна за его дьявольские мысли о войне и уничтожении человечества. Что касается кроткой бабушки Матрены, то она, узнав о богопротивном писании, сделала краткое заявление: «Ох, черти полосатые!»
Талмуд учит, что рука руку моет и черт дьяволу помогает. Именно в свете этой закономерности следует рассматривать рассуждения журнала относительно деятельности белорусских полицаев в годы минувшей войны, которые помогали фашистам убивать невиновных людей, душить и сжигать детей, расстреливать и насиловать женщин.
«Божым шляхам» пишет: «Бывшим немецким полицейским приписывали необычайную жестокость к цивильному населению…» Подчеркиваю: приписывали — как-будто жестокостей не было, их выдумали коммунисты. Во время гитлеровской оккупации Белоруссии была тишь, гладь и божья благодать, и эту тишину оберегали ангелы-полицаи. Поскольку же среди ангелов встречаются и «бунтари», то журнал снисходительно допускает: «Мы далеки от того, чтобы брать под защиту каждого полицая, возможно, были среди них преступники…» Возможно — может, один-два, ну десяток, поскольку среди ангельской публики чертей-расстриг все-таки мало. «Возможно, были среди них преступники, которые заслуживали наказания, но не смертных приговоров, по преимуществу не применяемых к преступникам в цивилизованном мире». Выходит, что полицаев-детоубийц после жарких трудов следовало отправить прохлаждаться на курорты. А поскольку мы с ними не церемонились, то мы — варвары. И потому у его преосвященства Язепа Германовича льются горькие слезы сочувствия к отправленным в тартарары полицаям.
