11. В XI в. папство вводит так называемый целибат — запрет для священников заводить семью. Благодаря этому ослаблялись кровные связи духовенства и сильнее становилась их зависимость от центральной церковной власти. Господство церкви становилось их главной целью, господство над массой народа. В то же время следует признать, что господство, исходившее из Рима с средние века, было мягче, чем господство немецких князей.
12. Имелось большое различие между становящимся все более мирским клиром и теми, кто жили в монастырях. Первых лишь занимала власть и владение. Епископ был часто так же не образован, как сословие рыцарей и крестьян. В монастырях же понемногу развивалась духовная, культурная жизнь. Немецкая мистика могла возникнуть лишь таким образом в резкой оппозиции к мировому клиру. Экхарт, Таулер, Сузо были объявлены Римом еретиками.
13. Как в среде доминиканцев, так и у тамплиеров господствовал антиримский принцип, оппозиция Риму. Борьба с мировыми притязаниями Рима был обусловлен резко антицерковный культ тамплиеров. Доминиканцы противостояли Риму в своем взгляде на догму о непорочном зачатии. Для папства одна из целей крестовых походов состояла в том, чтобы образовать некий «отток для еретиков», начавших кое-что понимать в политике палы. Первый настоящий крестовый поход почти целиком состоял из еретиков. Во главе его стоял Готфрид фон Буллион. В духе намерений позже возникла партия гиббелинов. Ей противостояла (со стороны папы) партия гвельфов. Барбаросса предпринял против папы и северных итальянских папских городов пять так наз. «римских походов».
14. С III, IV столетий путь человека по Христу выражался в постояннем протесте против церкви. Изучите Фому Аквинского: для церковно-правильно верующих он был еретиком; он был под запретом, и церковь лишь позже приняла его учение. Ведь развитие церковной жизни происходило без Евангелий. Обдумайте только это! В окружении Петра Вальдуса мы находим людей, ищущих хоть что-то узнать о Евангелиях; стремятся узнать Евангелия, и когда их узнают, то святая, возвышенная христианская жизнь изливается из них на людей. Следствием же этого было то, что Петра Вальдуса, вопреки желаниям его друзей, папа объявляет еретиком. В эти же времена в Европе еще продолжают распространяться определенные гностические знания, например, у катаров имелся перевод Reinen. Эти гностические знания были направлены на то, чтобы выработать конкретные представления о Христе, о Мистерии Голгофы. С точки зрения официальной церкви этого не должно было быть. Поэтому катары стали еретиками. Слово еретик — это измененное слово «катар» (в нем. яз. Ketzer Katharer)», это одно и то же слово.
